7928 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا النَّضْر بن شُمَيل، حدثنا شُعبة، عن قَتَادة ومنصور وسليمان وحُصَين بن عبد الرحمن، قالوا سمعنا سالمَ بن أبي الجَعْد يحدِّث عن جابر بن عبد الله قال: وُلِدَ للأنصار ولدٌ فأرادوا أن يسمُّوه محمدًا، فأتَوا به رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "أحسنَتِ الأنصارُ، تَسمَّوا باسمي ولا تَكْتَنُوا بكُنْيتي، فإنما بُعِثتُ قاسِمًا أَقسِمُ بينكم" [1]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد اتَّفقا فيه على حديث جَرير عن منصور بغير هذه السِّياقة.وقد جمع بِشرُ بن عمر الزَّهراني وأبو الوليد الطَّيالسي عن شُعبة بين الأربعة كما جمع بينهم النَّضرُ بن شُمَيل:تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] إسناده صحيح.وأخرجه مسلم (2133) (7) عن إسحاق بن راهويه وإسحاق بن منصور، عن النضر بن شميل، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 23/ (14963) و (14964)، ومسلم (2133) (7) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن حصين بن عبد الرحمن ومنصور بن المعتمر والأعمش - مفرَّقين - والبخاري (3538) عن محمد بن كثير، عن شعبة، عن منصور وحده، ومسلم (2133) (7) من طريق ابن أبي عَدي، عن شعبة، عن حصين وحده، به.وأخرجه أحمد 22/ (14249) عن هشيم، والبخاري (6187)، ومسلم (2132) (4) من طريق خالد بن عبد الله، ومسلم (2133) (4) من طريق عبثر بن القاسم، ثلاثتهم عن حصين وحده، وأحمد 23/ (14973) من طريق معمر، و (15130) من طريق زياد البكائي، ومسلم (2133) (3) من طريق جرير، ثلاثتهم عن منصور وحده، وأحمد 23/ (14227) و (14363)، والبخاري (3115)، ومسلم (2133) (5) من طرق عن الأعمش وحده، ثلاثتهم (حصين ومنصور الأعمش)، به.وأخرجه أحمد 22/ (14364)، وابن ماجه (3736) من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر.وأخرج أحمد 22/ (14357)، وأبو داود (4966)، والترمذي (2842)، وابن حبان (5816) من طريق أبي الزبير، عن جابر مرفوعًا: "من تسمَّى باسمي، فلا يتكنَّى بكُنيتي، ومن تكنّى بكُنيتي، فلا يتسمَّى باسمي". قال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه. قلنا: وأبو الزبير لم يصرِّح بسماعه من جابر، وسياق هذه الرواية مخالف لما رواه سالم بن أبي الجعد وأبو سفيان عن جابر، قال البيهقي في "معرفة السنن": وهذا فيما لم يخرجه مسلم بن الحجاج في "الصحيح" مع كون أبي الزبير من شرطه، ولعله إنما لم يخرجه لمخالفته روايةَ ابن المنكدر وسالم بن أبي الجعد عن جابر، ثم مخالفته رواية أبي هريرة وأنس بن مالك، وروي عن أبي هريرة في معنى ما رواه أبو الزبير، وهو مختلَف فيه، وأحاديث النهي على الإطلاق أكثر وأصح طريقًا. قلنا: يعني البيهقي برواية ابن المنكدر ما رواه البخاري (6186) ومسلم (2133) (7) من طريقه عن جابر قال: وُلد لرجل منا غلام، فسمّاه القاسم، فقلنا: لا نُكنيك أبا القاسم ولا كرامة، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "سمِّ ابنَك عبد الرحمن".