7810 - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزَّاهد، حدثنا علي بن الحسين ابن الجُنَيد الرازي، حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا سَلَمة بن الفضل، حدثني محمد ابن إسحاق، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيّب، حدثني عمرو ابن العاص، أنَّه سمع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كلُّ ابنِ آدمَ يأتي يومَ القيامة وله ذنبٌ إِلَّا ما كان من يحيى بن زكريا" قال: ثم دلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى الأرض فأخذ عُوَيدًا صغيرًا، ثم قال: "وذلك أنَّه لم يكُنْ له ما للرجالِ إلَّا مثلُ هذا العُودِ، وبذلك سمَّاه الله سيِّدًا وحَصُورًا ونبيًّا من الصالحين" [1]. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] خبر مضطرب الإسناد، رجاله لا بأس بهم، لكن اختُلف على يحيى بن سعيد ثم على سعيد ابن المسيب في رفعه ووقفه ووصله وإرساله كما سلف بيانه في الرواية (3451). محمد بن عيسى: هو ابن زياد الدامغاني، وسلمة بن الفضل: هو الأبرش.
[1] خبر مضطرب الإسناد، رجاله لا بأس بهم، لكن اختُلف على يحيى بن سعيد ثم على سعيد ابن المسيب في رفعه ووقفه ووصله وإرساله كما سلف بيانه في الرواية (3451). محمد بن عيسى: هو ابن زياد الدامغاني، وسلمة بن الفضل: هو الأبرش.
আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "কিয়ামতের দিন প্রত্যেক আদম সন্তান গুনাহসহ উপস্থিত হবে, একমাত্র ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়া (আঃ) ব্যতীত।" তিনি (আমর) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত মাটির দিকে নামিয়ে একটি ছোট কাঠি নিলেন, অতঃপর বললেন, "এর কারণ হলো, পুরুষদের যা (যৌন চাহিদা) থাকে, তা তাঁর মধ্যে এই কাঠিটির মতো সামান্য ছাড়া আর কিছুই ছিল না। এবং এই কারণেই আল্লাহ তাকে 'সাইয়্যেদ' (নেতা), 'হাসূর' (সংযমী), এবং নেককারদের মধ্য থেকে একজন নবী হিসেবে নামকরণ করেছেন।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7810)