7694 - حدثنا بكر بن محمد الصَّيرَفي بمَرُو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا مكيُّ بن براهيم، حدثنا السَّرِيُّ بن إسماعيل، عن أبي الضُّحى، عن أم ناجيَة قالت: دخلتُ على زينبَ امرأةِ عبد الله أُعوِّذُها من حُمْرة ظَهَرَتْ بوجهها، وهي معلَّقة بحِرْز، فإني لجالسةٌ دخل عبدُ الله، فلما نظر إلى الحِرْز أتى جِذعًا مُعارِضًا في البيت، فوضع عليه رِداءَه، ثم حَسَرَ عن ذِراعَيه، فأتاها فأخذ بالحِرْز فجَذَبها حتى كاد وجهُها أن يقعَ بالأرض فانقطع، ثم خرج من البيت، فقال: لقد أصبحَ آلُ عبدِ الله أغنياءَ عن الشَّرك، ثم خرج فرَمَى بها خلف الجِدار [1]، ثم قال: يا زينبُ، أعندي تُعلَّقين؟! إِنِّي سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الرُّقَى والتَّمائم والتِّوَلَة، فقالت أمُّ ناجية: يا أبا عبد الرحمن، أما الرُّقى والتمائم، فقد عرفنا، فما التِّوَلَة؟ قال: التِّوَلَة ما يُهيِّجُ النساء [2].تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] في (ز): الحِرار، وهي جمع حَرَّة.



[2] إسناده ضعيف جدًا، السري بن إسماعيل ضعيف جدًا، وأم ناجية لم نعرفها. ولم نقف على أحد أخرجه من هذا الطريق غير المصنف.وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (8495).قولها: "من حُمرة" هي ورم من جنس الطواعين، قاله صاحب "القاموس".
যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মু নাজিয়া বলেন, আমি আব্দুল্লাহর স্ত্রী যায়নাবের নিকট গেলাম। তার চেহারায় এক ধরনের লালচে রোগ দেখা দিয়েছিল, আর আমি তাকে আরোগ্যের জন্য ঝাড়ফুঁক করছিলাম। তার শরীরে একটি কবচ বা তাবিজ ঝুলানো ছিল। আমি যখন বসে ছিলাম, তখন আব্দুল্লাহ (ইবন মাসউদ) প্রবেশ করলেন। তিনি যখনই তাবিজটির দিকে তাকালেন, তখন ঘরের মাঝখানে আড়াআড়িভাবে রাখা একটি কাঠের গুড়ির কাছে গেলেন, তার উপর নিজের চাদর রাখলেন, এরপর তাঁর বাহুদ্বয় গুটিয়ে নিলেন।



এরপর তিনি যায়নাবের কাছে এসে তাবিজটি ধরলেন এবং এমন জোরে টান দিলেন যে তার মুখমণ্ডল প্রায় মাটিতে পড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল, অতঃপর তা ছিঁড়ে গেল। এরপর তিনি ঘর থেকে বের হয়ে বললেন: আব্দুল্লাহর পরিবার শিরক থেকে মুক্ত ও মুখাপেক্ষীহীন হয়ে গেল। এরপর তিনি বের হয়ে তাবিজটি দেয়ালের পেছনে ছুঁড়ে ফেলে দিলেন।



এরপর তিনি বললেন: হে যায়নাব! তুমি আমার কাছে থাকতেও এগুলো (তাবিজ) ঝোলাও?! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে, তিনি রুক্বাহ (মন্ত্র), তামায়িম (তাবিজ) এবং তিওয়ালাহ (বশীকরণ) থেকে নিষেধ করেছেন। তখন উম্মু নাজিয়া বললেন: হে আবূ আব্দুর রহমান! রুক্বাহ (মন্ত্র) এবং তামায়িম (তাবিজ) সম্পর্কে তো আমরা জানি, কিন্তু তিওয়ালাহ কী? তিনি বললেন: তিওয়ালাহ হলো যা মহিলাদের মধ্যে উত্তেজনা সৃষ্টি করে (অর্থাৎ প্রেম-মুগ্ধতা বা বশীকরণের জন্য ব্যবহৃত মন্ত্র)।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7694)