7561 - حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حَدَّثَنَا عبد الله بن يوسف التِّنِّيسي، حَدَّثَنَا محمد بن المهاجِر، أخبرني العباس بن سالم اللَّخْمي، عن أبي سلَّام الأسود، قال: بلغَ عمرَ بنَ عبد العزيز أنه يُحدِّث عن ثوبانَ حديثَ أبي الأحوص، قال: فبَعَثَ إليه، فحُمِلَ على البَريد، قال: فلما انتهى إليه فدخل عليه سَلَّم، وقال: يا أميرَ المؤمنين، لقد شَقَّ على رِجْلَيَّ مَرْكَبي من البَريد، قال: فقال عمرُ كالمتوجِّع: ما أرَدْنا المَشقَّةَ عليك يا أبا سلَّام، ولكن بَلَغني حديثٌ تُحدِّثه عن ثَوْبان عن نبيِّ الله صلى الله عليه وسلم في الحوض، فأحببتُ أن تُشافِهَني به مشافهةً، قال أبو سلَّام: سمعتُ ثوبان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حَوْضِي مَا بينَ عَدَنٍ إِلَى عَمَّانِ البَلْقاءِ، ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبن وأحلى من العَسَل، وأَكاوِبُه عددُ النُّجوم، مَن شَرِبَ منه شَرْبةً لم يَظمَأْ بعدها أبدًا، أولُ الناس وُرودًا عليه فقراءُ المهاجرين الشُّعْثُ رؤوسًا، الدُّنْسُ ثِيابًا، الذين لا يَنكِحون المنعَّمات، ولا تُفتَحُ لهم السُّدَد".قال: فقال عمرُ: لكني قد نَكَحتُ المنعَّماتِ، فاطمةَ بنتَ عبد الملك، وفُتِحَتْ [لي] [1] السُّدَد، ولا جَرَمَ أني لا أغسِلُ رأسي حتَّى يَشعَثَ، ولا ثوبي الذي يَلِي جسدي حتَّى يَتَّسِخَ [2].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] زيادة من "تلخيص" الذهبي.



[2] صحيح دون قوله: "أول الناس ورودًا … إلخ"، وهذا إسناد ضعيف، العباس بن سالم اللخمي لم يسمع من أبي سلام الأسود، واسمه ممطور، كما في رواية ابن ماجه، وأبو سلام لم يسمع كذلك من ثوبان فيما قاله جمع من الأئمة، والأسانيد التي وقع فيها التصريح بسماعه من ثوبان، إما منقطعة وإما ضعيفة. محمد بن المهاجر: هو الأنصاري الشامي.وأخرجه أحمد 37/ (22367) من طريق إسماعيل بن عياش، وابن ماجه (4303) من طريق مروان بن محمد، والترمذي (2444) من طريق يحيى بن صالح، ثلاثتهم عن محمد بن المهاجر، بهذا الإسناد. لكن وقع عند ابن ماجه: قال العباس بن سالم: نُبّئت عن أبي سلام. وقال الترمذي: حديث غريب من هذا الوجه، وقد روي هذا الحديث عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.وأخرجه أحمد (22409) و (22426) و (22430) و (22447) و (22448)، ومسلم (2301)، وابن حبان (6455) و (6456) من طريق معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مرفوعًا، بلفظ: "إني لبُعْقرِ حوضي أذود عنه لأهل اليمن، أضربُ بعصاي حتَّى يَرفضَّ عليهم" فسئل عن عرضه، فقال: "من مَقامي إلى عمّان"، وسئل عن شرابه، فقال: "أشدَّ بياضًا من اللبن وأحلى من العسل، يَنثعِب فيه مِيزابان يمدّانه من الجنة: أحدهما من ذهب، والآخر من وَرِق".السُّدَد، بضم ففتح: هي الأبواب.
সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,



(আবু সালাম আল-আসওয়াদ বলেন,) উমার ইবনু আব্দুল আযীযের কাছে খবর পৌঁছল যে তিনি (আবু সালাম) সাওবানের সূত্রে আবূ আহওয়াসের হাদীস বর্ণনা করেন। তিনি তখন তাঁর কাছে লোক পাঠালেন এবং দ্রুতগামী বাহনে করে তাঁকে নিয়ে আসা হলো। যখন তিনি (আবু সালাম) তাঁর কাছে পৌঁছলেন এবং প্রবেশ করলেন, তখন তিনি সালাম দিয়ে বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! দ্রুতগামী বাহনে আমার এই আরোহণ আমার দুই পায়ে কষ্ট দিয়েছে। উমার বেদনা প্রকাশ করে বললেন: হে আবু সালাম! আমরা আপনাকে কষ্ট দিতে চাইনি। তবে আমার কাছে এমন একটি হাদীস পৌঁছেছে যা আপনি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে হাউয (কাউসার) সম্পর্কে সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেন। তাই আমি চাইলাম যে আপনি আমার কাছে তা সরাসরি মুখে মুখে বর্ণনা করুন। আবু সালাম বললেন: আমি সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার হাউযের (হাওয-এ-কাউসার) বিস্তৃতি আদন থেকে আম্মানুল বালকা পর্যন্ত। এর পানি দুধের চেয়েও অধিক সাদা এবং মধুর চেয়েও অধিক মিষ্টি। এর পেয়ালার সংখ্যা তারকারাজির সমান। যে তা থেকে একবার পান করবে, সে আর কখনও পিপাসার্ত হবে না। সর্বপ্রথম যারা এর ধারে পৌঁছবে তারা হলো দরিদ্র মুহাজিরগণ, যাদের মাথার চুল হবে উস্কোখুস্কো, পোশাক হবে নোংরা, যারা ভোগবিলাসী নারীদের বিবাহ করে না এবং যাদের জন্য উঁচু দরজাসমূহ (ক্ষমতার বা মর্যাদার দুয়ার) উন্মুক্ত হয় না।"



উমার (ইবনু আব্দুল আযীয) বললেন: "কিন্তু আমি তো ভোগবিলাসী নারী, অর্থাৎ ফাতিমা বিনত আব্দুল মালিককে বিবাহ করেছি এবং আমার জন্য উঁচু দরজাসমূহ উন্মুক্ত হয়েছে। তবুও (এদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার জন্য) শপথ! আমি আমার মাথা ততক্ষণ ধৌত করব না যতক্ষণ না তা উস্কোখুস্কো হয় এবং আমার শরীরের সাথে লেগে থাকা কাপড় ততক্ষণ ধৌত করব না যতক্ষণ না তা নোংরা হয়।"

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7561)