7533 - حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن سِنان القزَّاز، حدّثنا حماد بن مَسْعَدة، عن ابن جُرَيج، عن أبي الزُّبير، عن عمر بن نَبْهان، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن كُنَّ له ثلاث بناتٍ، فَصَبَرَ عَلى لأَوائِهِنَّ وَسَرّائهنَّ، أدخَلَه الله الجنة برحمته إياهنَّ" قال: فقال رجلٌ: وابنتانِ يا رسول الله؟ قال: "وابنَتانِ" قال رجل: يا رسول الله، وواحدةٌ؟ قال: "وواحدة" [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] إسناده ضعيف لاضطرابه ولجهالة عمر بن نبهان، ومحمد بن سنان القزاز - وإن كان فيه كلام - متابع، وقد اختُلف فيه على ابن جريج، قال الدارقطني في "العلل" (1166): واختُلف عنه، فرواه حمَّاد بن مسعدة وغيره عن ابن جُريج عن أبي الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة.ورواه غيره عن ابن جُريج بهذا الإسناد عن أبي هريرة، ثم قال: والقولُ قول حمَّاد بن مَسْعَدة ومن تابعَه، لأنه ذكر فيه أبا ثعلبة، وذكر أبا هريرة في آخره. قلنا: وستأتي الإشارة إليه.وعُمر بن نَبهان، تفرَّد بالرواية عنه أبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس - قال البخاريّ: لا أدري من عمر، ونحوه قال أبو حاتم، وجهّله الذهبي وابن حجر، وتساهل ابن حبان فذكره في "الثقات".وأما أبو ثعلبة، فقد نقل ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 138 في ترجمة عمر بن نبهان عن أبيه قوله فيه: لا أعرفه، ولا أعرف أبا ثعلبة. ونقل ابن حجر مثله في "التهذيب" عن البخاريّ، ثم ترجماه في الكنى ونسباه أشجعيًّا، وقالا: له صحبة! ونسبه كلٌّ من ابن سعد وابن أبي عاصم والدولابي أشجعيًا، بينما نسبه كلُّ من ابن حبان في ترجمة عمر بنُ نَبهَان من "الثقات"، والطبراني في "الكبير" خُشَنيًا، قال الدارقطني في "العلل": يقال: إنَّ هذا أبو ثعلبة الأشجعيّ، وليس بالخُشَنى. وأما حديث أبي هريرة، فأخرجه أحمد (14/ 8425)، وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (699) عن حماد بن الحسن الوراق، كلاهما (أحمد والوراق) عن حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 552 - 553 من طريق مندل بن عليّ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (8678) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاريّ، كلاهما عن ابن جريح، به.وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (6199) من طريق عبيد بن عمرو الحنفيّ، عن أيوب السختيانيّ، عن محمد بن سَيرِين، عن أبي هريرة قال الهيثمي في المجمع 8/ 158: فيه من لم أعرفهم.وأخرج البزار في "مسنده" (9689) من طريق ليث بن أبي سليم، عن أبي رزين، عن أبي هريرة رفعه: "ومن سعى على ثلاث بنات فهو في الجنة، كان له كأجر مجاهد في سبيل الله صائمًا قائمًا". وسنده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم.وأما حديث أبي ثعلبة، فأخرجه أحمد 45/ (27220)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1311)، والروياني في "مسنده" (1473)، والدولابي في "الكنى" (138)، والطبراني في "الكبير" (22/ 601) من طرق عن حماد بن مسعدة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن عمر بن نبهان، عن أبي ثعلبة الأشجعي قال: قلت: مات لي يا رسول الله ولدان في الإسلام، فقال: "من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله عز وجل الجنة بفضل رحمته إياهما"، قال: فلما كان بعد ذلك قال: لقيَني أبو هريرة قال: فقال: أنت الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدَين ما قال؟ قلت: نعم، قال: فقال: لأن يكون قاله لي أحبُّ إليَّ ممّا غلقت عليه حمص وفلسطين. وانفرد الطبراني من بينهم فنسبه خشنيًا.وأخرجه مختصرًا ابن سعد 5/ 172، والبخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 201، والطبراني 22/ (956) من طريقين عن ابن جُرَيج، به. لم يذكروا قصة لقاء أبي هريرة.
[1] إسناده ضعيف لاضطرابه ولجهالة عمر بن نبهان، ومحمد بن سنان القزاز - وإن كان فيه كلام - متابع، وقد اختُلف فيه على ابن جريج، قال الدارقطني في "العلل" (1166): واختُلف عنه، فرواه حمَّاد بن مسعدة وغيره عن ابن جُريج عن أبي الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة.ورواه غيره عن ابن جُريج بهذا الإسناد عن أبي هريرة، ثم قال: والقولُ قول حمَّاد بن مَسْعَدة ومن تابعَه، لأنه ذكر فيه أبا ثعلبة، وذكر أبا هريرة في آخره. قلنا: وستأتي الإشارة إليه.وعُمر بن نَبهان، تفرَّد بالرواية عنه أبو الزُّبير - وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس - قال البخاريّ: لا أدري من عمر، ونحوه قال أبو حاتم، وجهّله الذهبي وابن حجر، وتساهل ابن حبان فذكره في "الثقات".وأما أبو ثعلبة، فقد نقل ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 138 في ترجمة عمر بن نبهان عن أبيه قوله فيه: لا أعرفه، ولا أعرف أبا ثعلبة. ونقل ابن حجر مثله في "التهذيب" عن البخاريّ، ثم ترجماه في الكنى ونسباه أشجعيًّا، وقالا: له صحبة! ونسبه كلٌّ من ابن سعد وابن أبي عاصم والدولابي أشجعيًا، بينما نسبه كلُّ من ابن حبان في ترجمة عمر بنُ نَبهَان من "الثقات"، والطبراني في "الكبير" خُشَنيًا، قال الدارقطني في "العلل": يقال: إنَّ هذا أبو ثعلبة الأشجعيّ، وليس بالخُشَنى. وأما حديث أبي هريرة، فأخرجه أحمد (14/ 8425)، وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (699) عن حماد بن الحسن الوراق، كلاهما (أحمد والوراق) عن حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 552 - 553 من طريق مندل بن عليّ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (8678) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاريّ، كلاهما عن ابن جريح، به.وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (6199) من طريق عبيد بن عمرو الحنفيّ، عن أيوب السختيانيّ، عن محمد بن سَيرِين، عن أبي هريرة قال الهيثمي في المجمع 8/ 158: فيه من لم أعرفهم.وأخرج البزار في "مسنده" (9689) من طريق ليث بن أبي سليم، عن أبي رزين، عن أبي هريرة رفعه: "ومن سعى على ثلاث بنات فهو في الجنة، كان له كأجر مجاهد في سبيل الله صائمًا قائمًا". وسنده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم.وأما حديث أبي ثعلبة، فأخرجه أحمد 45/ (27220)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1311)، والروياني في "مسنده" (1473)، والدولابي في "الكنى" (138)، والطبراني في "الكبير" (22/ 601) من طرق عن حماد بن مسعدة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن عمر بن نبهان، عن أبي ثعلبة الأشجعي قال: قلت: مات لي يا رسول الله ولدان في الإسلام، فقال: "من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله عز وجل الجنة بفضل رحمته إياهما"، قال: فلما كان بعد ذلك قال: لقيَني أبو هريرة قال: فقال: أنت الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدَين ما قال؟ قلت: نعم، قال: فقال: لأن يكون قاله لي أحبُّ إليَّ ممّا غلقت عليه حمص وفلسطين. وانفرد الطبراني من بينهم فنسبه خشنيًا.وأخرجه مختصرًا ابن سعد 5/ 172، والبخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 201، والطبراني 22/ (956) من طريقين عن ابن جُرَيج، به. لم يذكروا قصة لقاء أبي هريرة.
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার তিনটি কন্যা সন্তান থাকে, আর সে তাদের কষ্ট ও স্বাচ্ছন্দ্য উভয় অবস্থায় ধৈর্য ধারণ করে, আল্লাহ তাদের প্রতি দয়া করে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" একথা শুনে এক ব্যক্তি বললো: ইয়া রাসূলুল্লাহ, দু'টি সন্তান হলেও কি? তিনি বললেন: "দু'টি হলেও।" অন্য এক ব্যক্তি বললো: ইয়া রাসূলুল্লাহ, একটি হলেও কি? তিনি বললেন: "একটি হলেও।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7533)