7494 - حدّثنا يحيى بن منصور القاضيّ، حدّثنا أحمد بن سَلَمة، حدّثنا محمد بن المثنّى، حدّثنا أبو أحمد الزُّبيريّ، حدّثنا سفيان، عن عبد الملك بن أبي بَشير، عن عبد الله بن أبي المُساوِر، قال: سمعت ابنَ عباس وهو يُبخِّل ابنَ الزُّبير ويقول: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس المؤمنُ الذي يَبيتُ وجارُه إلى جنبِه جائعٌ" [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.وشاهده حديث عمر مع سعد لمّا بنى القصرَ الذيّ:تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] حسن لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين عبد الله بن أبي مساور - وقيل: ابن مساور - لم نقف على راوٍ عنه غير عبد الملك بن أبي بشير، وذكره ابن حبان في "الثقات".وأخرجه البخاريّ في "التاريخ الكبير" 5/ 195، وتمام في "الفوائد" (1262)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 10، وفي "الشعب" (9089) من طريق أبي أحمد الزبيريّ، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 24، وهناد في "الزهد" (1044)، وعبد بن حميد (694)، والبخاري في "الأدب المفرد" (112) وفي "التاريخ" 5/ 195، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (629)، وأبو يعلى (2699)، والطحاوي في "شرح معاني "الآثار" 1/ 28، والطبراني في "الكبير" (12741)، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (347)، والبيهقي في "السنن" 10/ 3، وفي "الشعب" (3117) و (5272)، والضياء في "المختارة" (11/ 121) من طرق عن سفيان الثَّوري، به.وأخرجه المروزي (628)، وابن عديّ في "الكامل" 2/ 218) من طريق حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بنحوه. وحكيم ضعيف.وفي الباب عن أنس بن مالك بلفظ: "ليس المؤمن الذي يبيت شبعانَ وجاره طاوٍ"، أخرجه البزار (7429)، وسنده حسن في المتابعات والشواهد.وعن ابن عمر بلفظ: "كم من جار يتعلق بجاره يوم القيامة، يقول: يا ربِّ أغلقَ عني بابه، ومنعني فضله، أخرجه الحسين المروزي في زوائد البر والصلة لابن المبارك (251)، والبخاري في "الأدب المفرد" (111)، وسنده حسن.وعن الحسن البصري مرسلًا بلفظ: "ألا هل عسى رجل يبيت وفِصاله رواء، وجارُه طاوٍ إلى جنبه"، أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (779)، وسنده إلى الحسن حسن.وانظر حديث عمر التالي.وانظر ما سلف برقم (2196).
[1] حسن لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين عبد الله بن أبي مساور - وقيل: ابن مساور - لم نقف على راوٍ عنه غير عبد الملك بن أبي بشير، وذكره ابن حبان في "الثقات".وأخرجه البخاريّ في "التاريخ الكبير" 5/ 195، وتمام في "الفوائد" (1262)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 10، وفي "الشعب" (9089) من طريق أبي أحمد الزبيريّ، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 24، وهناد في "الزهد" (1044)، وعبد بن حميد (694)، والبخاري في "الأدب المفرد" (112) وفي "التاريخ" 5/ 195، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (629)، وأبو يعلى (2699)، والطحاوي في "شرح معاني "الآثار" 1/ 28، والطبراني في "الكبير" (12741)، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (347)، والبيهقي في "السنن" 10/ 3، وفي "الشعب" (3117) و (5272)، والضياء في "المختارة" (11/ 121) من طرق عن سفيان الثَّوري، به.وأخرجه المروزي (628)، وابن عديّ في "الكامل" 2/ 218) من طريق حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بنحوه. وحكيم ضعيف.وفي الباب عن أنس بن مالك بلفظ: "ليس المؤمن الذي يبيت شبعانَ وجاره طاوٍ"، أخرجه البزار (7429)، وسنده حسن في المتابعات والشواهد.وعن ابن عمر بلفظ: "كم من جار يتعلق بجاره يوم القيامة، يقول: يا ربِّ أغلقَ عني بابه، ومنعني فضله، أخرجه الحسين المروزي في زوائد البر والصلة لابن المبارك (251)، والبخاري في "الأدب المفرد" (111)، وسنده حسن.وعن الحسن البصري مرسلًا بلفظ: "ألا هل عسى رجل يبيت وفِصاله رواء، وجارُه طاوٍ إلى جنبه"، أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (779)، وسنده إلى الحسن حسن.وانظر حديث عمر التالي.وانظر ما سلف برقم (2196).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনে আব্বাস) ইবন যুবায়রকে কৃপণ আখ্যা দিয়ে বলছিলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “সেই ব্যক্তি মুমিন নয়, যে রাত কাটায় অথচ তার পাশের প্রতিবেশী ক্ষুধার্ত থাকে।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7494)