7483 - حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرنا مالك بن أنس.وأخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلَّاب بهَمَذان، حدّثنا إسحاق بن أحمد بن مِهْران، حدّثنا إسحاق بن سليمان قال: سمعتُ مالكَ بن أنس يحدِّث عن سعيد المَقبُريّ، عن أبي شُريح الكَعْبيّ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَن كان يؤمنُ بالله واليوم الآخر فليُكرِمْ ضَيْفَه، جائزتُه يومٌ وليلةٌ، والضِّيافة ثلاثةُ أيام، وما بعدَها فهو صَدَقَةٌ، ولا يَحِلُّ له أن يَنوِيَ عندَه حتى يُحرِجَه" [1]. زاد ابنُ وهب في حديثه: "وجائزته أن يُتحِفَه في اليوم أفضلَ ما يَجِدُ"، وقال: يَثْوي: يُقيم عنده.هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!وقد صحَّت الرواية فيه أيضًا عن أبي هريرة، وأظنُّهما قد خرَّجاه، والذي عندي أن الشيخين رضي الله عنهما أهمَلا حديثَ أبي شُريح لرواية عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبُري عن أبي هريرة رضي الله عنه [2]:تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله.وأخرجه أحمد (45/ 27161)، والبخاري (6135)، وأبو داود (3748)، وابن حبان (5287) من طرق عن مالك بن أنس، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (26/ 16374)، والبخاري (6019) و (6476)، ومسلم (48) (14)، والترمذيّ (1967) من طريق الليث بن سعد، عن سعيد المقبري به. وقال الترمذيّ: حسن صحيح. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.وأخرجه ابن ماجه (3675)، والترمذيّ (1968) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد المقبريّ، به. وقال الترمذيّ: حسن صحيح.وسيورده المصنّف برقم (7485) من طريق عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبريّ، وهناك يأتي تخريجه من هذه الطريق.وأخرج قطعة "فليكرم ضيفه" دون باقي الحديث أحمد (26/ 16370) و (27159)، ومسلم (48) (77) من طريق نافع بن جبير، عن أبي شريح، به.
[2] قد علمت أنَّ الشيخين أخرجا حديث أبي شريح، وأخرجا حديث أبي هريرة كما سيأتي. طريق ابن عليّة، كلاهما عن عبد الرحمن بن إسحاق، به. وعند أبي يعلى: ضيفه، مكان جاره. وهذا موضع الشاهد لأنَّ تكملة الحديث الذي أراد الاحتجاج له هو الضيافة ليوم وليلة فأكثر.وأخرج أحمد (13/ 7873) و (15/ 9564) من طريق أبي سلمة، و (16/ 10627) من طريق محمد بن سِيرِين، و (14/ 8645)، وأبو داود (3749) من طريق أبي صالح، ثلاثتهم عن أبي هريرة مرفوعًا: "الضيافة ثلاثة أيام، فما سوى ذلك فهو صدقة". وأسانيدها صحيحة.وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (7976).
[1] إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله.وأخرجه أحمد (45/ 27161)، والبخاري (6135)، وأبو داود (3748)، وابن حبان (5287) من طرق عن مالك بن أنس، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد (26/ 16374)، والبخاري (6019) و (6476)، ومسلم (48) (14)، والترمذيّ (1967) من طريق الليث بن سعد، عن سعيد المقبري به. وقال الترمذيّ: حسن صحيح. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.وأخرجه ابن ماجه (3675)، والترمذيّ (1968) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد المقبريّ، به. وقال الترمذيّ: حسن صحيح.وسيورده المصنّف برقم (7485) من طريق عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبريّ، وهناك يأتي تخريجه من هذه الطريق.وأخرج قطعة "فليكرم ضيفه" دون باقي الحديث أحمد (26/ 16370) و (27159)، ومسلم (48) (77) من طريق نافع بن جبير، عن أبي شريح، به.
[2] قد علمت أنَّ الشيخين أخرجا حديث أبي شريح، وأخرجا حديث أبي هريرة كما سيأتي. طريق ابن عليّة، كلاهما عن عبد الرحمن بن إسحاق، به. وعند أبي يعلى: ضيفه، مكان جاره. وهذا موضع الشاهد لأنَّ تكملة الحديث الذي أراد الاحتجاج له هو الضيافة ليوم وليلة فأكثر.وأخرج أحمد (13/ 7873) و (15/ 9564) من طريق أبي سلمة، و (16/ 10627) من طريق محمد بن سِيرِين، و (14/ 8645)، وأبو داود (3749) من طريق أبي صالح، ثلاثتهم عن أبي هريرة مرفوعًا: "الضيافة ثلاثة أيام، فما سوى ذلك فهو صدقة". وأسانيدها صحيحة.وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (7976).
আবূ শুরাইহ কা'বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে। তার (মেহমানের) পুরস্কার হলো একদিন ও এক রাত, আর মেহমানদারি হলো তিন দিন। এর পরেরটা হবে সাদকা। আর তার (মেহমানের) জন্য এটা হালাল নয় যে সে তার কাছে থেকে তাকে সংকটে না ফেলা পর্যন্ত (তার কাছে থাকার) ইচ্ছা পোষণ করবে।" ইবনু ওয়াহব তাঁর হাদীসে আরও যোগ করেছেন: "আর তার (মেহমানের) পুরস্কার হলো এই যে, সে যেন তাকে প্রথম দিন তার কাছে যা কিছু উত্তম আছে, তাই দিয়ে আপ্যায়ন করে।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7483)