7453 - فأخبرَناه أبو جعفر أحمد بن عُبيدٍ [1] الحافظ، أخبرنا إبراهيم بن الحسين.وأخبرني أبو محمد المُزَني، حدثنا علي بن محمد الجَكّاني [2]؛ قالا: حدثنا أبو اليَمَان، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، حدثنا عبد الله بن أبي الحسين، حدثنا نوفل بن مُساحِق، عن سعيد [بن زيد] [3] بن عمرو بن نُفيل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرَّحِمُ شُجْنةٌ من الرحمن، فمن وَصَلَها وصلَه الله، ومن قَطَعَها قطعَه اللهُ عز وجل" [4].أما حديث عبد الرحمن بن عَوف:تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد.
[2] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الجعابي، وما أثبتناه هو الصواب، وانظر ترجمته في "تاريخ الإسلام" للذهبي 6/ 988، وهو منسوب إلى جكَّان - بالفتح والتشديد - محلّة على باب مدينة هراة.
7453 [3] - ما بين المعقوفين لم يرد في النسخ الخطية.
7453 [4] - إسناده صحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي وعبد الله بن أبي الحسين: هو ابن عبد الرحمن بن أبي الحسين النوفلي.وأخرجه أحمد 1 / (1651) عن أبي اليمان، بهذا الإسناد. وفيه زيادة.والشجنة، بكسر الشين وضمها: هي الشعبة في غصن.
[1] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد.
[2] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الجعابي، وما أثبتناه هو الصواب، وانظر ترجمته في "تاريخ الإسلام" للذهبي 6/ 988، وهو منسوب إلى جكَّان - بالفتح والتشديد - محلّة على باب مدينة هراة.
7453 [3] - ما بين المعقوفين لم يرد في النسخ الخطية.
7453 [4] - إسناده صحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي وعبد الله بن أبي الحسين: هو ابن عبد الرحمن بن أبي الحسين النوفلي.وأخرجه أحمد 1 / (1651) عن أبي اليمان، بهذا الإسناد. وفيه زيادة.والشجنة، بكسر الشين وضمها: هي الشعبة في غصن.
সাঈদ ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আত্মীয়তা (রাহিম) হলো আল্লাহর (আর-রাহমান) পক্ষ থেকে সৃষ্ট একটি শাখা। সুতরাং যে তা বজায় রাখে, আল্লাহ তাকে তাঁর সাথে যুক্ত রাখেন। আর যে তা ছিন্ন করে, মহান আল্লাহ তাকে ছিন্ন করে দেন।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7453)