7408 - حدَّثَناه أبو زكريا العنبري، حدثنا أبو عبد الله البُوشّنجي، حدثنا مسدَّد بن مُسرهَد أخبرنا خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن: أنَّ عبد الرحمن صنعَ طعامًا، قال: فدعا ناسًا من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فيهم عليُّ بن أبي طالب فقرأ: قل يا أيها الكافرون لا أعبدُ ما تعبدون ونحنُ عابدون ما عبدتُم، فأنزل الله عز وجل: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} [1].هذه الأسانيد كلُّها صحيحة، والحُكْمُ لحديث سفيان الثَّوري، فإنه أحفظُ من كلِّ مَن رواه عن عطاء بن السائب.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن سماع خالد بن عبد الله - وهو الواسطي - من عطاء بن السائب بعد اختلاطه. وصحَّ موصولًا من غير هذا الطريق في الحديثين السابقين.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 5/ 95، وابن المنذر في "الأوسط" (7713) من طريق حماد بن سلمة، وتمام في "فوائده" (1592) من طريق علي بن عاصم، كلاهما عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، فذكره مرسلًا. وعندهم: أنَّ الذي صلَّى بهم هو علي، إلّا رواية ابن المنذر فجاءت مبهمة: فقدَّموا رجلًا فصلى بهم.وممَّن رواه هكذا مرسلًا: سفيان بن عيينة وإبراهيم بن طهمان وداود بن الزبرقان عن عطاء.ذكر ذلك المنذري في "مختصر سنن أبي داود" 5/ 259.
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن سماع خالد بن عبد الله - وهو الواسطي - من عطاء بن السائب بعد اختلاطه. وصحَّ موصولًا من غير هذا الطريق في الحديثين السابقين.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 5/ 95، وابن المنذر في "الأوسط" (7713) من طريق حماد بن سلمة، وتمام في "فوائده" (1592) من طريق علي بن عاصم، كلاهما عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، فذكره مرسلًا. وعندهم: أنَّ الذي صلَّى بهم هو علي، إلّا رواية ابن المنذر فجاءت مبهمة: فقدَّموا رجلًا فصلى بهم.وممَّن رواه هكذا مرسلًا: سفيان بن عيينة وإبراهيم بن طهمان وداود بن الزبرقان عن عطاء.ذكر ذلك المنذري في "مختصر سنن أبي داود" 5/ 259.
আবূ আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আবদুর রহমান খাবার তৈরি করলেন। তিনি বলেন, অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোককে দাওয়াত দিলেন। তাঁদের মধ্যে আলী ইবনু আবী তালিবও ছিলেন। (সালাতে) তিনি পাঠ করলেন: "বলো, হে কাফিরেরা! তোমরা যার ইবাদত করো, আমি তার ইবাদত করি না। আর আমরা ইবাদতকারী, যার ইবাদত তোমরা করো।" এরপর আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "হে মুমিনগণ! যখন তোমরা মাতাল অবস্থায় থাকো, তখন নামাযের নিকটবর্তী হয়ো না, যতক্ষণ না তোমরা কী বলছো তা বুঝতে পারো।" (সূরা নিসা ৪:৪৩)
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7408)