737 - أخبرَناه أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله القَطَّان ببغداد، حدثنا علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشَّوارب، حدثنا إبراهيم بن بشَّار، حدثنا سفيان بن عُيَينة [1]، عن الثَّوري ومالك بن مِغوَل، عن عَوْن بن أبي جُحَيفة، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نَزَلَ بالأبطَحِ، فذكر الحديث بنحوه [2].قد اتفق الشيخان على إخراج حديث مالك بن مِغوَل وعمر بن أبي زائدة عن عَوْن بن أبي جُحَيفة عن أبيه في ذِكْر نزوله صلى الله عليه وسلم الأبطَحَ، غيرَ أنهما لم يذكرا فيه إدخالَ الإصبَع في الأذنين والاستدارةَ في الأذان.وهو صحيح على شرطهما جميعًا، وهما سُنَّتان مسنونتان.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] في (ب) والمطبوع مكان "سفيان بن عيينة": إبراهيم بن عتبة، وهو خطأ، وجاء في بقية النسخ الخطية على الصواب، وهو من طريق ابن أبي الشوارب بهذا الإسناد مخرَّج أيضًا عند أبي عوانة في "صحيحه" (1409)، وليس فيه قصة الأذان.
[2] إسناده صحيح.وأخرجه أحمد 31/ (18746)، والبخاري (3566)، ومسلم (503) (251)، والنسائي (135) و (4189) من طرق عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد. وهو عند بعضهم مختصر.وأخرجه أحمد (18760)، والبخاري (5786)، ومسلم (503) (250) من طريق عمر بن أبي زائدة، عن عون بن أبي جحيفة، به. وانظر ما قبله.وأخرجه أحمد أيضًا (1565)، ومسلم (386)، وابن ماجه (721) من طريقين عن الليث، به. حُكيم بن عبد الله بن قيس، وهو المشهور في اسمه أنه بالتصغير. واستدراك الحاكم لهذا الحديث ذهولٌ منه.وأخرجه أحمد أيضًا (1565)، ومسلم (386)، وابن ماجه (721) من طريقين عن الليث، به.
738 - Null
[1] في (ب) والمطبوع مكان "سفيان بن عيينة": إبراهيم بن عتبة، وهو خطأ، وجاء في بقية النسخ الخطية على الصواب، وهو من طريق ابن أبي الشوارب بهذا الإسناد مخرَّج أيضًا عند أبي عوانة في "صحيحه" (1409)، وليس فيه قصة الأذان.
[2] إسناده صحيح.وأخرجه أحمد 31/ (18746)، والبخاري (3566)، ومسلم (503) (251)، والنسائي (135) و (4189) من طرق عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد. وهو عند بعضهم مختصر.وأخرجه أحمد (18760)، والبخاري (5786)، ومسلم (503) (250) من طريق عمر بن أبي زائدة، عن عون بن أبي جحيفة، به. وانظر ما قبله.وأخرجه أحمد أيضًا (1565)، ومسلم (386)، وابن ماجه (721) من طريقين عن الليث، به. حُكيم بن عبد الله بن قيس، وهو المشهور في اسمه أنه بالتصغير. واستدراك الحاكم لهذا الحديث ذهولٌ منه.وأخرجه أحمد أيضًا (1565)، ومسلم (386)، وابن ماجه (721) من طريقين عن الليث، به.
738 - Null
আবু জুহায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আবত্বাহ নামক স্থানে অবস্থান করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি অনুরূপভাবে হাদীসটি উল্লেখ করেন। দুই শায়খ (বুখারী ও মুসলিম) মালিক ইবনু মিগওয়াল এবং উমর ইবনু আবী যা’ইদাহ কর্তৃক আউন ইবনু আবী জুহাইফা তাঁর পিতার সূত্রে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আবত্বাহ নামক স্থানে অবস্থান করার যে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তা বর্ণনা করার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। তবে তাঁরা এ হাদীসে কানে আঙ্গুল প্রবেশ করানো এবং আযানের সময় এদিক-ওদিক ঘোরার বিষয়টি উল্লেখ করেননি। এটি উভয়ের (বুখারী ও মুসলিমের) শর্তানুযায়ী সহীহ, আর এই দুটি (কানে আঙ্গুল প্রবেশ করানো ও ঘোরার বিষয়) সুন্নাহসম্মত প্রথা।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (737)