7161 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهْران، حدثنا رَوْح بن عُبادة، عن هشام بن حسَّان، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما ضَرَّ امرأةً نزلت بينَ جاريتَينِ من الأنصار، أو أُنزلت بين أبوَيْها" [1]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ذكرُ فضيلةِ بني تَميمٍتحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] رجاله ثقات، وأعله أبو حاتم الرازي في "العلل" بالوقف.وأخرجه أحمد 43 / (26207)، وكذا البزار في "مسنده" (52)، وابن حبان (7267) من طريق يحيى بن حبيب بن عربي، كلاهما (أحمد ويحيى) عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1817) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن روح بن عبادة، به موقوفًا من كلام عائشة، وبوّب عليه: قول عائشة رضي الله عنها: ما ضرَّ امرأة .. إلخ. فخالف روايتي البزار وابن حبان.ورواه يحيى بن معين - كما في "علل الرازي" (2580) - عن السكن بن إسماعيل الأصم، عن هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عائشة قولها. قال أبو حاتم: هذا الحديثُ أفسدَ حديثَ روح بن عبادة، وبيَّن، علتَه، وهذا الصحيح، ولا يحتمل أن يكون: عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيُروى عن يحيى بن سعيد عن عائشة أشبهُ، ولو كان عن أبيه، كان أسهل عليه حفظًا. وقال الدارقطني في "العلل" (3830): يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه، فرواه هشام بن حسان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله روح بن عبادة عنه.ورواه الخليل بن مرة وسلمة بن سعيد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة موقوفًا وكلاهما غير محفوظ عن هشام.ثم أخرجه عن محمد بن هارون أبي حامد الحضرمي، عن سليمان بن عمر الرقي، عن أبيه، عن الخليل بن مرة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قولها. ثم قال: وحدثنا الحضرمي في مواضع أُخر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
[1] رجاله ثقات، وأعله أبو حاتم الرازي في "العلل" بالوقف.وأخرجه أحمد 43 / (26207)، وكذا البزار في "مسنده" (52)، وابن حبان (7267) من طريق يحيى بن حبيب بن عربي، كلاهما (أحمد ويحيى) عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد.ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1817) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن روح بن عبادة، به موقوفًا من كلام عائشة، وبوّب عليه: قول عائشة رضي الله عنها: ما ضرَّ امرأة .. إلخ. فخالف روايتي البزار وابن حبان.ورواه يحيى بن معين - كما في "علل الرازي" (2580) - عن السكن بن إسماعيل الأصم، عن هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عائشة قولها. قال أبو حاتم: هذا الحديثُ أفسدَ حديثَ روح بن عبادة، وبيَّن، علتَه، وهذا الصحيح، ولا يحتمل أن يكون: عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيُروى عن يحيى بن سعيد عن عائشة أشبهُ، ولو كان عن أبيه، كان أسهل عليه حفظًا. وقال الدارقطني في "العلل" (3830): يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه، فرواه هشام بن حسان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله روح بن عبادة عنه.ورواه الخليل بن مرة وسلمة بن سعيد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة موقوفًا وكلاهما غير محفوظ عن هشام.ثم أخرجه عن محمد بن هارون أبي حامد الحضرمي، عن سليمان بن عمر الرقي، عن أبيه، عن الخليل بن مرة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قولها. ثم قال: وحدثنا الحضرمي في مواضع أُخر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে নারী আনসারদের দুইজন প্রতিবেশীর (বা সেবিকার) মধ্যে অবস্থান করে, অথবা তার পিতা-মাতার মধ্যে অবস্থান করে, তার কোনো ক্ষতি হবে না।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7161)