7139 - حدَّثنا علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدَّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدَّثنا أبو النُّعمان محمد بن الفضل، حدَّثنا حماد بن زيد، حدَّثنا حجَّاج الصوَّاف، عن أبي الزُّبير، عن جابر: أنَّ الطُّفيل بن عمرو قال للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: هل لكَ في حِصْنٍ ومَنَعَةٍ، حِصْنِ دَوْس؟ فأبى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لِمَا ذُخِرَ للأنصار، قال: فهاجرَ الطُّفيل وهاجَرَ معه رجلٌ من قومِه، فمَرِضَ الرجلُ، قال: فضَجِرَ - أو كلمةً شبيهة - فجاء إلى قَرَنٍ فأخذَ مِشقَصًا فقطع رواجِبَه فمات، فرآه الطُّفيل في المَنام، فقال: ما فُعلَ بكَ؟ قال: غُفِرَ لي بهجرتي إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: ما شأنُ يديكَ؟ قال: قيل لي: إنَّا لن نُصلِحَ منكَ ما أفسدتَ مِن نفسِك. قال: فقَصَّها الطُّفيلُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "اللهمَّ ولِيدَيهِ فَاغفِرُ"، ورفعَ يَدَيْهِ [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] إسناده صحيح.وأخرجه أحمد 23/ (14982)، ومسلم (116) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.وأخرجه ابن حبان (3017) من طريق إسماعيل بن عليّة، عن حجاج بن أبي عثمان الصواف، به. ووقع في رواية البخاري في "الأدب المفرد" (614): فقطع وَدَجَيهِ فمات.وسياق حديث جابر بن سمرة يؤيده: أنَّ رجلًا كانت به جراحة، فأتى قرنًا له فأخذ مشقصًا، فذبح به نفسه، فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه مسلم (978)، وابن حبان (3095) والسياق له. وقد سلف بنحوه عند الحاكم (1363).القَرَنُ: هو الجَعْبة، والمِشقص: هو نصلٌ طويل حاد.والرواجب، قال في "النهاية": هي ما بين عقد الأصابع من داخل، واحدُها: راجبة، والبراجم: العقد المتشنجة في ظاهر الأصابع.
[1] إسناده صحيح.وأخرجه أحمد 23/ (14982)، ومسلم (116) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.وأخرجه ابن حبان (3017) من طريق إسماعيل بن عليّة، عن حجاج بن أبي عثمان الصواف، به. ووقع في رواية البخاري في "الأدب المفرد" (614): فقطع وَدَجَيهِ فمات.وسياق حديث جابر بن سمرة يؤيده: أنَّ رجلًا كانت به جراحة، فأتى قرنًا له فأخذ مشقصًا، فذبح به نفسه، فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه مسلم (978)، وابن حبان (3095) والسياق له. وقد سلف بنحوه عند الحاكم (1363).القَرَنُ: هو الجَعْبة، والمِشقص: هو نصلٌ طويل حاد.والرواجب، قال في "النهاية": هي ما بين عقد الأصابع من داخل، واحدُها: راجبة، والبراجم: العقد المتشنجة في ظاهر الأصابع.
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তুফায়ল ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আপনার জন্য কি দাওস-এর দুর্গের মতো সুরক্ষিত ও প্রতিরক্ষামূলক কোনো দুর্গ পছন্দ হবে? কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা প্রত্যাখ্যান করলেন, কারণ (আল্লাহ তাআলা) আনসারদের জন্য যা কিছু জমা করে রেখেছিলেন (অর্থাৎ মদীনা ও তার সাহায্য), তার কারণে। তিনি (জাবির/তুফায়ল) বলেন: এরপর তুফায়ল হিজরত করলেন এবং তার কওমের একজন লোকও তার সাথে হিজরত করলেন। অতঃপর লোকটি অসুস্থ হয়ে পড়ল। তিনি বললেন: লোকটি অস্থির হয়ে পড়ল – অথবা একই রকম কোনো শব্দ (ব্যবহৃত হয়েছিল) – ফলে সে একটি শিংযুক্ত স্থানে গেল, একটি চওড়া ফলাযুক্ত তীর (মিশক্বাস) নিল, অতঃপর তার হাতের রগগুলো কেটে ফেলল এবং মারা গেল। তুফায়ল তাকে স্বপ্নে দেখলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: তোমার সাথে কেমন ব্যবহার করা হলো? লোকটি বলল: নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে আমার হিজরতের কারণে আমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে। তুফায়ল জিজ্ঞেস করলেন: তোমার হাত দু’টির কী অবস্থা? সে বলল: আমাকে বলা হয়েছে: 'তুমি তোমার নিজের যে অংশ নষ্ট করেছ, তা আমরা তোমার জন্য ঠিক করব না।' তিনি (জাবির/তুফায়ল) বলেন: অতঃপর তুফায়ল ঘটনাটি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বর্ণনা করলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! তার হাত দু’টিকেও ক্ষমা করে দিন।" এবং তিনি তাঁর হাত দু’টি উঠালেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7139)