7128 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقبة الشَّيباني بالكوفة، حدَّثنا إبراهيم بن إسحاق الزُّهْري، حدَّثنا قَبيصة بن عُقبة، حدَّثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن إسماعيل بن عُبيد بن رِفاعة بن رافع الزُّرَقي، عن أبيه، عن جدِّه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب: "يا عمرُ، اجمَعْ لي قومَك" فجمعهم، ثم دخلَ عليه، فقال: يا رسولَ الله قد جمعتُهم، فيدخلُون عليك أم تخرُجُ إليهم؟ فقال: "بل أخرُجُ إليهم"، فسمعَتْ بذلك المهاجرون والأنصارُ، فقالوا: لقد جاء في قريش وحيٌ، فحَضَرَ الناظرُ والمستمعُ ما يُقال لهم، فقامَ بينَ أظهُرِهم فقال: "هل فيكم غيرُكم؟ " قالوا: نعم، فينا حلفاؤُنا وأبناءُ أخواتِنا ومَوالينا [فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "حلفاؤُنا منَّا، وبنو أَخواتنا منَّا، ومَوالينا] [1] منَّا" فقال: "أنتُم تسمعونَ: أوليائي منكم المُتَّقون، فإنْ كنتُم أولئكَ فذلك، وإلَّا فأبصرُوا ثم أبصِرُوا، لا يَأْتِيَنَّ النَّاسُ بالأعمالِ وتأتونَ بالأثقالِ فيُعرَضَ عنكم"، ثم نادَى فرفعَ صوتَه فقال: "إنَّ قريشًا أهلُ أمانةٍ، مَن بَغَاهِمُ العواثِرَ كبَّه الله لمَنْخِره" قالها ثلاثًا [2]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] ما بين المعقوفين سقط من النسخ، واستدركناه من مصادر التخريج.



[2] إسناده ضعيف لجهالة إسماعيل بن عبيد بن رفاعة. سفيان: هو الثَّوري. ولبعضه شواهد يأتي ذكرها.وأخرجه تامًّا ومختصرًا ابن أبي شيبة 12/ 167، وأحمد 31/ (18992) و (18993)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1507)، والطبراني في "الكبير" (4547) من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.وسلف مختصرًا عند المصنف برقم (3305) من طريق أبي حذيفة النهدي، عن سفيان الثوري.وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد (18994)، والبخاري في "الأدب المفرد" (75)، والبزار في "مسنده" (3725)، والبغوي في "الصحابة" (681)، والطبراني (4544) و (4545) و (4546)، والبيهقي في "معرفة السنن" (221) من طرق عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وقال البزار عقبه: لا نعلم يرويه بهذا اللفظ إلا رفاعة بن رافع، وهذا الطريق عنه من حسان الأسانيد التي تروى في ذلك.وأخرجه معمر في "الجامع" (19897) عن ابن خثيم، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، فذكره.وقوله: "بنو أخواتنا وموالينا منا" قد صحَّ من حديث أنس بن مالك بلفظ: "ابن أخت القوم منهم، أو من أنفسهم" و "مولى القوم من أنفسهم"، أخرجهما البخاري (6762) و (6761) وغيرُه.وقوله: "أوليائي المتقون" له شاهد من حديث أبي هريرة اختلف في وصله وإرساله، قال الدارقطني في "العلل" (1769): يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه؛ فرواه محمد بن فليح وعيسى بنُ يونس وغيرُهما، رووه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة. وخالفهم إسماعيلُ بن جعفر وخالدٌ الواسطي، فروياه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة، مرسلًا، والمرسل أصحُّ.وعن عبد الله بن عمر عند أحمد 10/ (6168)، وأبي داود (4242)، واختلف أيضًا في وصله وإرساله، وسيأتي عند المصنف برقم (8647) لكن دون قوله: "أوليائي المتقون"، فانظر الكلام عليه هناك.