7107 - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، حدَّثنا جدِّي، حدَّثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثني أخي أبو بكر، عن سليمان بن بلال، عن ابن عَجْلان، عن أُمِّه [1]، عن فاطمة بنت عُتبة: أنَّ أبا حذيفة ذهب بها وبأختِها هندِ تُبايعانِ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا اشترطَ عليهنَّ قالت هندٌ: أَوَ تعلمُ في نساءِ قومِك من هذه الهَنَاتِ والعاهاتِ شيئًا؟ فقال لها أبو حذيفة: إيهٍ فبايعيهِ، فإنه هكذا يَشترِطُ [2]. ذكرُ حَمْنةَ بنت جَحْش، وليست بأختِ زينبَ، هذه غيرُها [3]تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] كذا وقع هنا في النسخ: عن أمه، ويغلب على ظننا أنه تحريف، وأنَّ الصواب: عن أبيه، كما سلف في الرواية (3847). وأبوه العجلان كان مولّى لفاطمة بنت عتبة، وأما أمه فلم نقف لها على ترجمة.
[2] إسناده حسن إن شاء الله كما سلف برقم (3847). عند أحمد (27318)، والبخاري (3118)، وانظر الكلام عليه في "المسند".ورواه داود العطار عند أبي يعلى (6606)، ومختصرًا عند ابن أبي عاصم في "الزهد" (151)، عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، فوهم فيه.ورواه داود العطار أيضًا عند الطحاوي في "شرح المشكل" (4887) و (4888) لكن لم يذكر فيه أبا سعيد، وداود له أوهام، لذلك أعله أبو زرعة الرازي - كما في "علل الرازي" (616) - فقال: هذا خطأ، إنما هو سعيد المقبري عن عبيد سنوطا أبي الوليد عن خولة بنت قيس. وكذا وهمه الدارقطني في "علله" (2071).
7107 [3] - كذا قال الحاكم، والمصنفون في الصحابة كابن سعد وابن عبد البر وابن الأثير وابن حجر، لم يذكروا حمنة بنت جحش غير أخت أمّ المؤمنين زينب، وجميعُهم ذكر أنها كانت زوجة مصعب بن عمير، فقتل عنها، والله تعالى أعلم. عند أحمد (27318)، والبخاري (3118)، وانظر الكلام عليه في "المسند".ورواه داود العطار عند أبي يعلى (6606)، ومختصرًا عند ابن أبي عاصم في "الزهد" (151)، عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، فوهم فيه.ورواه داود العطار أيضًا عند الطحاوي في "شرح المشكل" (4887) و (4888) لكن لم يذكر فيه أبا سعيد، وداود له أوهام، لذلك أعله أبو زرعة الرازي - كما في "علل الرازي" (616) - فقال: هذا خطأ، إنما هو سعيد المقبري عن عبيد سنوطا أبي الوليد عن خولة بنت قيس. وكذا وهمه الدارقطني في "علله" (2071).
7108 - Null
[1] كذا وقع هنا في النسخ: عن أمه، ويغلب على ظننا أنه تحريف، وأنَّ الصواب: عن أبيه، كما سلف في الرواية (3847). وأبوه العجلان كان مولّى لفاطمة بنت عتبة، وأما أمه فلم نقف لها على ترجمة.
[2] إسناده حسن إن شاء الله كما سلف برقم (3847). عند أحمد (27318)، والبخاري (3118)، وانظر الكلام عليه في "المسند".ورواه داود العطار عند أبي يعلى (6606)، ومختصرًا عند ابن أبي عاصم في "الزهد" (151)، عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، فوهم فيه.ورواه داود العطار أيضًا عند الطحاوي في "شرح المشكل" (4887) و (4888) لكن لم يذكر فيه أبا سعيد، وداود له أوهام، لذلك أعله أبو زرعة الرازي - كما في "علل الرازي" (616) - فقال: هذا خطأ، إنما هو سعيد المقبري عن عبيد سنوطا أبي الوليد عن خولة بنت قيس. وكذا وهمه الدارقطني في "علله" (2071).
7107 [3] - كذا قال الحاكم، والمصنفون في الصحابة كابن سعد وابن عبد البر وابن الأثير وابن حجر، لم يذكروا حمنة بنت جحش غير أخت أمّ المؤمنين زينب، وجميعُهم ذكر أنها كانت زوجة مصعب بن عمير، فقتل عنها، والله تعالى أعلم. عند أحمد (27318)، والبخاري (3118)، وانظر الكلام عليه في "المسند".ورواه داود العطار عند أبي يعلى (6606)، ومختصرًا عند ابن أبي عاصم في "الزهد" (151)، عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، فوهم فيه.ورواه داود العطار أيضًا عند الطحاوي في "شرح المشكل" (4887) و (4888) لكن لم يذكر فيه أبا سعيد، وداود له أوهام، لذلك أعله أبو زرعة الرازي - كما في "علل الرازي" (616) - فقال: هذا خطأ، إنما هو سعيد المقبري عن عبيد سنوطا أبي الوليد عن خولة بنت قيس. وكذا وهمه الدارقطني في "علله" (2071).
7108 - Null
ফাতিমা বিনত উতবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে এবং তাঁর বোন হিন্দকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বায়আত (আনুগত্যের শপথ) করার জন্য গেলেন। যখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের ওপর (বায়আতের) শর্তারোপ করলেন, তখন হিন্দ বললেন: "আপনি কি আপনার কওমের মহিলাদের মাঝে এই ধরনের ত্রুটি বা মন্দ কাজ অথবা দুর্বলতা সম্পর্কে কিছু জানেন?" তখন আবূ হুযাইফা তাঁকে বললেন: "চুপ করো! তাঁর হাতে বায়আত করো। কেননা তিনি এভাবেই শর্ত আরোপ করে থাকেন।"
[টীকা: হামনাহ বিনত জাহশ-এর আলোচনা, তিনি যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন নন, তিনি ভিন্ন একজন।]
[টীকা: হামনাহ বিনত জাহশ-এর আলোচনা, তিনি যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বোন নন, তিনি ভিন্ন একজন।]
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7107)