702 - حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالوَيهِ الجَلّاب، حدّثنا محمد بن شاذانَ الجوهري، حدّثنا المعلَّى بن منصور، حدّثنا عبد الرحيم بن سليمان، حدّثنا أبو إسحاق الشَّيباني، عن العباس بن ذَرِيح، عن زياد بن عبد الرحمن النَّخَعي قال: كنا جلوسًا مع عليٍّ في المسجد الأعظم والكوفةُ يومئذٍ أخصاصٌ، فجاءه المؤذِّن فقال: الصلاةَ يا أمير المؤمنين - للعصر - فقال: اجلِسْ، فجلس، ثم عاد فقال ذلك، فقال علي: هذا الكلب يعلِّمنا بالسُّنَّة! فقام عليٌّ فصلى بنا العصر، ثم انصَرَفْنا فرجعنا إلى المكان الذي كنَّا فيه جلوسًا، فجَثَوْنا للرُّكَب، تَتَزوَّرُ الشمسُ للمَغِيبَ نَتراءاها [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بعد احتجاجهما بُرواته [2].تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده ضعيف لجهالة زياد بن عبد الرحمن، وسمّاه الدارقطني: زياد بن عبد الله النخعي.وأخرجه الدارقطني (988) من طريقين عن محمد بن شاذان، بهذا الإسناد. وقال: زياد بن عبد الله مجهول.وأخرجه أيضًا (988) من طريق يحيى بن آدم، عن عبد الرحيم بن سليمان، به.والأخصاص: البيوت من قصب، واحدها: خُصٌّ.وتتزوَّر، أي: تميل.
[2] بل لم يرويا شيئًا للعباس بن ذريح ولا لزياد النخعي.
[1] إسناده ضعيف لجهالة زياد بن عبد الرحمن، وسمّاه الدارقطني: زياد بن عبد الله النخعي.وأخرجه الدارقطني (988) من طريقين عن محمد بن شاذان، بهذا الإسناد. وقال: زياد بن عبد الله مجهول.وأخرجه أيضًا (988) من طريق يحيى بن آدم، عن عبد الرحيم بن سليمان، به.والأخصاص: البيوت من قصب، واحدها: خُصٌّ.وتتزوَّر، أي: تميل.
[2] بل لم يرويا شيئًا للعباس بن ذريح ولا لزياد النخعي.
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা তখন গ্র্যান্ড মসজিদে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বসেছিলাম, অথচ সেদিন কুফা ছিল কেবল তাঁবুর বসতি। তখন মুয়াযযিন এসে তাঁকে আসরের সালাতের জন্য বললেন: 'সালাত, হে আমীরুল মু'মিনীন!' তিনি বললেন: 'বসো।' ফলে সে বসে গেল। এরপর সে আবার ফিরে এসে একই কথা বলল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'এই কুকুর আমাদের সুন্নাহ শেখায়!' এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং আমাদেরকে নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর আমরা সেখান থেকে ফিরলাম এবং যে স্থানে আমরা বসেছিলাম সেখানে ফিরে এলাম। আমরা তখন হাঁটুর উপর ভর করে বসলাম এবং সূর্যাস্তের দিকে সূর্যকে দেখতে লাগলাম।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (702)