6935 - قال ابنُ عمر: وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التّيمي قال: أوصَتْ زينبُ بنت جَحْش أن تُحمَلَ على سريرِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ويُجعَل عليه نعشٌ. وقَبلَ ذلك حُمِل عليه أبو بكر الصدِّيق.ومرَّ عمر بن الخطاب على حَفَّارين يَحفِرون قبرَ زينب في يومٍ صائف، فقال: لو أني ضربتُ عليهم فُسطاطًا، وكان أولَ فُسطاطٍ ضُرِب على قبرٍ بالبقيع [1].تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] إسناده تالف، ابن أبي سبرة متهم، لكنه متابع، والخبر مرسل أيضًا.وأخرجه مقطعًا ابن سعد في "الطبقات" 10/ 106 و 109 عن الواقدي، بهذا الإسناد.وأخرج قصة ضرب الفسطاط عبد الرزاق (6207) عن يحيى بن العلاء، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال: أولُ فسطاط ضُرب على قبر أحد من المسلمين لعلى قبرِ زينب بنت جحش، وكان يومًا حارًا.وأخرجها أيضًا ابن سعد 10/ 109 - واللفظ له - وابن أبي شيبة 3/ 336، وابن أبي الدنيا في "الإشراف في منازل الأشراف" (472) من طريق أبي معشر، عن محمد بن المنكدر قال: قام عمر بن الخطاب في المقبرة والناس يحفرون لزينب بنت جحش في يوم حار، فقال: لو أني ضربت عليهم فسطاطًا، فضرب عليهم فسطاطًا. وأبو معشر - واسمه نجيح السندي - ضعيف.ويخالف شطرَه الأولَ - في قصة وصاة زينب بالنعش - ما رواه ابن سعد 10/ 108، وأبو عروبة الحراني في "الأوائل" (118) من طريقين عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع وغيره: أنَّ الرجال والنساء كانوا يخرجون بهم سواء فلما ماتت زينب بنت جحش أمر عمر مناديًا فنادى ألا لا يخرج على زينب إلَّا ذو رحم من أهلها، فقالت بنتُ عميس: يا أمير المؤمنين، ألا أريك شيئًا رأيتُ الحبشة تصنعه لنسائهم؟ فجعلَتْ نعشًا وغشَّته ثوبًا، فلما نظر إليه، قال: ما أحسن هذا! ما أستر هذا فأمر مناديًا فنادى: أن اخرجوا على أمِّكم. ورجاله ثقات. ووهم الذهبي في "السير" 2/ 212 - 213، فجعله عن نافع عن ابن عمر! والله أعلم.
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু বকর ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আবি সাবরা আমার কাছে ইয়াযীদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনুল হাদ সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম ইবনুল হারিস আত-তায়মী সূত্রে বর্ণনা করেন যে, যায়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওসিয়ত করেছিলেন যে তাঁকে যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খাটের (চারপাই) উপর বহন করা হয় এবং তার উপর যেন একটি পালকি/ঢাকনা (না’শ) রাখা হয়। এর পূর্বে আবূ বকর আস-সিদ্দীককেও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর উপর বহন করা হয়েছিল। গ্রীষ্মের এক দিনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিছু কবর খননকারীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা যায়নাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কবর খুঁড়ছিল। তিনি বললেন: যদি আমি তাদের জন্য একটি তাঁবু (ফুসতাত) স্থাপন করতাম। আর এটাই ছিল প্রথম তাঁবু যা বাকী‘ নামক স্থানে কোনো কবরের উপর স্থাপন করা হয়েছিল।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6935)