6647 - حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا عبد الله بن نُمير، حدثنا عثمان بن حَكيم، عن خارجةَ بن زيد ابن ثابت، عن عمِّه يزيد بن ثابت: أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابِه فطَلَعَت جنازةٌ، فلما رآها ثارَ وثارَ أصحابُه، فلم يزالوا قيامًا حتى بَعُدَت، ولا أَحسَبُهُ إِلَّا يهوديًّا أو يهوديّةً [1].تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنه منقطع، فإنَّ خارجة بن زيد -وهو أحد فقهاء المدينة السبعة- لم يدرك عمّه يزيد.وأخرجه أحمد 32/ (19453) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.وأخرجه مختصرًا النسائي (2058) من طريق مروان بن معاوية الفزاري، عن عثمان بن حكيم الأوسي، به.وفي باب القيام للجنازة غيرُ ما حديثٍ، انظرها في "مسند أحمد".ثارَ: أي: قامَ. متابعان، وباقي رجال الإسناد ثقات إلّا أنه منقطع بين خارجة وعمه يزيد كما سبق.وأخرجه أحمد 32/ (19452)، وابن ماجه (1528)، وابن حبان (3087) و (3092) من طريق هشيم بن بشير، والنسائي (2160) من طريق عبد الله بن نمير، وابن حبان (3083) من طريق شريك النخعي، ثلاثتهم عن عثمان بن حكيم بن عباد الأوسي، به -ورواية شريك مختصرة.ويشهد له غير ما حديثٍ انظر "مسند أحمد" 14 / (8634)، و "سنن البيهقي" 4/ 48. آذنتموني: أي: أعلمتموني.وقائلًا: من القيلولة، وهي النوم منتصف النهار.
ইয়াযীদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণের সঙ্গে ছিলেন। এমন সময় একটি জানাযা নিয়ে আসা হলো। যখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি দেখলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তাঁর সাহাবীগণও দাঁড়িয়ে গেলেন। তারা (জানাযা) দূরে না যাওয়া পর্যন্ত দাঁড়িয়ে রইলেন। আর আমার মনে হয় না যে এটি কোনো ইহুদি পুরুষ বা ইহুদি নারী ব্যতীত অন্য কারো জানাজা ছিল।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6647)