6434 - أخبرني أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا ابن نُمَير، حدثنا ابن أبي عُبَيدة، حدثني أبي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس قال: كنت قاعدًا عند عمر بن الخطَّاب إذْ جاءَه كتابٌ: أنَّ أهل الكوفة قد قرأَ منهم القرآنَ كذا وكذا، فكَبَّر رحمه الله، فقلت: اختَلَفوا؟ فقال: أُفٍّ، وما يُدريك؟ قال: فغَضِبتُ، فأَتيتُ المنزل، قال: فأَرسل إليَّ بعد ذلك فاعتَلَلْتُ له، فقال: عَزَمتُ عليك إلّا جئتَ، فأتيتُه، فقال: كنتَ قلتَ شيئًا، قلت: أستغفرُ الله، لا أعودُ إلى شيء بعدها، فقال: عَزَمتُ عليكَ إِلّا أعدتَ عليَّ الذي قلت، [قلتُ]: قلت: كُتِبَ إليَّ أنه قد قرأَ القرآنَ كذا وكذا، فقلتُ: اختَلَفوا، قال: ومن قِبَل أي شيءٍ عرفتَ؟ قلتُ: قرأتُ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ} حتى انتهيتُ إلى {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ} [البقرة: 204 - 205]، فإذا فعلوا ذلك لم يَصبِرْ صاحبُ القرآن، ثم قرأتُ: {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} [البقرة: 206 - 207]، قال: صدقت والذي نفسي بيده [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] إسناده صحيح. ابن نمير: هو محمد بن عبد الله بن نمير، وابن أبي عبيدة: هو محمد بن أبي عبيدة عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وأبو صالح: هو ذكوان السمّان. ورواه بنحوه معمر في "جامعه" (20368)، ومن طريق معمر أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 516 - 517 عن علي بن بَذيمة، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عبّاس. وإسناده صحيح. وانظر ما بعده.
[1] إسناده صحيح. ابن نمير: هو محمد بن عبد الله بن نمير، وابن أبي عبيدة: هو محمد بن أبي عبيدة عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وأبو صالح: هو ذكوان السمّان. ورواه بنحوه معمر في "جامعه" (20368)، ومن طريق معمر أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 516 - 517 عن علي بن بَذيمة، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عبّاس. وإسناده صحيح. وانظر ما بعده.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপবিষ্ট ছিলাম, যখন তাঁর কাছে একটি চিঠি আসল, যাতে লেখা ছিল: কুফাবাসীদের মধ্যে এত এত সংখ্যক লোক কুরআন পাঠ করেছে। (এই খবর শুনে) তিনি (উমর) 'আল্লাহু আকবার' বললেন – আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন। আমি বললাম: তারা কি মতভেদ করবে? তিনি বললেন: ধিক! তুমি কীভাবে জানলে? (ইবনু আব্বাস) বলেন: তখন আমি রাগান্বিত হলাম এবং বাড়িতে চলে এলাম। তিনি বলেন: এরপর তিনি আমার কাছে লোক পাঠালেন, কিন্তু আমি (অসুস্থতার) অজুহাত দেখালাম। তখন তিনি বললেন: আমি শপথ দিয়ে বলছি, তুমি অবশ্যই আসবে। অতঃপর আমি তাঁর কাছে এলাম। তিনি বললেন: তুমি কিছু একটা বলেছিলে। আমি বললাম: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, এরপর আমি আর এমন কিছু করব না। তিনি বললেন: আমি শপথ দিয়ে বলছি, তুমি যা বলেছিলে, তা আমার কাছে পুনরায় বলো। (ইবনু আব্বাস) বলেন: আমি বললাম: আমার কাছে লেখা হয়েছিল যে, এত এত লোক কুরআন পাঠ করেছে, আর আমি বলেছিলাম: তারা মতভেদ করবে। তিনি বললেন: তুমি কীসের ভিত্তিতে এটা জানতে পারলে? আমি বললাম: আমি এ আয়াত পাঠ করেছি: "মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে, পার্থিব জীবনের ব্যাপারে যার কথা তোমাকে মুগ্ধ করবে এবং তার মনের মধ্যে যা আছে, সে বিষয়ে সে আল্লাহকে সাক্ষী রাখে..." এ পর্যন্ত যে, "...আর আল্লাহ ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) পছন্দ করেন না।" [সূরা আল-বাকারা: ২০৪-২০৫] যখন তারা এরূপ করবে, তখন কুরআনের (জ্ঞানের) অধিকারী ব্যক্তি ধৈর্যশীল থাকবে না। এরপর আমি পাঠ করলাম: "আর যখন তাকে বলা হয়, আল্লাহকে ভয় করো, তখন তার পাপ তাকে অহংকারে স্ফীত করে তোলে। সুতরাং জাহান্নামই তার জন্য যথেষ্ট এবং তা কতই না নিকৃষ্ট স্থান। (২০৬) আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে, যে আল্লাহর সন্তুষ্টির সন্ধানে নিজের জীবন বিক্রি করে দেয় এবং আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি বড়ই দয়ালু।" [সূরা আল-বাকারা: ২০৬-২০৭] তিনি (উমর রাঃ) বললেন: তুমি সত্য বলেছ, সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ!
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6434)