634 - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، حَدَّثَنَا أحمد بن موسى التَّميمي، حَدَّثَنَا أبو بلال الأشعري، حَدَّثَنَا أبو شِهَاب، عن هشام بن حسَّان، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وَقتَ للنساء في نفاسِهِنَّ أربعين يومًا [1]. هذه سُنَّة عزيزة، فإن سَلِمَ هذا الإسنادُ من أبي بلال، فإنه مُرسَل صحيح، فإِنَّ الحسن لم يسمع من عثمان بن أبي العاص.وله شاهد بإسنادٍ مثله:تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده ضعيف، أبو بلال الأشعري ضعَّفه الدارقطني، والمشهور عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص موقوفًا عليه كما سيأتي، وكذا قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 171، وأبو بكر بن أبي دارم متكلَّم فيه لكنه توبع.وأخرجه البيهقي في "الخلافيات" (1055) عن الحاكم محمد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وقال البيهقي: أبو بلال الأشعري لا يحتج به.وأخرجه الدارقطني (856) من طريق أبي شيبة، عن أبي بلال الأشعري، به.وأصحُّ ما جاء عن عثمان بن أبي العاص في ذلك ما رواه عبد الرزاق (1201) والدارمي (990) وابن الجارود في "المنتقى" (118) من طريق سفيان الثوري، عن يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، عن عثمان بن أبي العاص: أنه كان لا يقرب النفساء أربعين يومًا. ورجاله ثقات.
[1] إسناده ضعيف، أبو بلال الأشعري ضعَّفه الدارقطني، والمشهور عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص موقوفًا عليه كما سيأتي، وكذا قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 171، وأبو بكر بن أبي دارم متكلَّم فيه لكنه توبع.وأخرجه البيهقي في "الخلافيات" (1055) عن الحاكم محمد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وقال البيهقي: أبو بلال الأشعري لا يحتج به.وأخرجه الدارقطني (856) من طريق أبي شيبة، عن أبي بلال الأشعري، به.وأصحُّ ما جاء عن عثمان بن أبي العاص في ذلك ما رواه عبد الرزاق (1201) والدارمي (990) وابن الجارود في "المنتقى" (118) من طريق سفيان الثوري، عن يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، عن عثمان بن أبي العاص: أنه كان لا يقرب النفساء أربعين يومًا. ورجاله ثقات.
উসমান ইবন আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তিনি মহিলাদের জন্য তাদের নিফাস (প্রসবোত্তর রক্তস্রাব)-এর সময়সীমা চল্লিশ দিন নির্ধারণ করেছেন [১]। এটি একটি দুর্লভ সুন্নাহ। যদি আবু বিলাল থেকে এই সনদটি নিরাপদ থাকে, তবে এটি মুরসাল সহীহ। কারণ আল-হাসান (বসরি) উসমান ইবন আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে সরাসরি শোনেননি। এবং এর অনুরূপ সনদে একটি সমর্থনকারী বর্ণনাও রয়েছে:
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (634)