6308 - حَدَّثَنَا أبو أحمد بكر بن محمد بن حَمْدان الصَّيرَفي بمَرْوٍ، حَدَّثَنَا عبد الصمد بن الفضل البَلْخي، حَدَّثَنَا خالد بن عبد الرحمن، حَدَّثَنَا كامل بن العلاء، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: أَمَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا محذورةَ أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ [1].تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] منكر، وهذا إسناد ضعيف جدًّا من أجل خالد بن عبد الرحمن: وهو ابن خالد بن سلمة المخزومي كما جاء مسمًّى عند الدارقطني، وخالد هذا مجمع على ضعفه متروك الحديث. أبو صالح: هو ميناء مولى ضُباعة. وأخرجه الدارقطني في "سننه" (918) - ومن طريقه ابن حجر في "موافقة الخُبَر الخَبَر" 1/ 265 - عن علي بن الفضل بن طاهر، عن عبد الصمد بن الفضل البلخي، بهذا الإسناد. قال ابن حجر: هذا حديث غريب تفرَّد به خالد عن كامل، وهما ضعيفان.وقد روي إفراد الإقامة في أذان أبي محذورة من حديثه كما أشار إليه ابن حجر، وفصلنا في طرقه في التعليق على "جامع الترمذي" طبعة الرسالة العالمية، ولا يصح منها شيء.والمحفوظ في أذان أبي محذورة وإقامته الشفع فيهما، إلّا أنَّ في أذانه زيادة الترجيع في النداء بالشهادتين، فيما رواه عبد الله بن محيريز عنه عند أحمد 24/ (15381)، وأبي داود (502)، والترمذي (192)، وابن ماجه (709)، والنسائي (1606)، وأصله عند مسلم (379) دون ذكر الإقامة.وأما شفع الأذان دون ترجيع، وإفراد الإقامة، فقد ثبت في أذان بلال بن رباح، وهو مشهور متواتر.