6253 - حَدَّثَنَا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا الربيع بن سليمان، حَدَّثَنَا أَسد بن موسى، حَدَّثَنَا العَطَّاف بن خالد المخزومي، عن عثمان بن عبد الله بن الأرقَم، عن جدِّه الأرقم؛ وكان بدريًّا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أَوى في داره عند الصَّفا حتَّى تَكامَلوا أربعين رجلًا مسلمين، وكان آخرَهم إسلامًا عمرُ بن الخطّاب رضي الله عنهم، فلما كانوا أربعين خرجوا إلى المشركين.قال الأرقمُ: فجئتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم لأودِّعَه، وأردتُ الخروجَ إلى بيت المقدِس، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أين تريدُ؟ " قلت: بيتَ المقدِس، قال: "وما يُخرِجُك إليه، أفي تجارةٍ؟ " قلت: لا، ولكنْ أُصلَّي فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاةٌ هاهنا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ ثَمَّ" [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] إسناده ضعيف لاضطراب العطاف بن خالد فيه وجهالة شيخه عثمان كما هو مبين في تعليقنا على "مسند أحمد" 39/ (24009/ 1) حيث رواه عصام بن خالد، عن العطاف. وانظر تمام الكلام عليه هناك.وانظر حديث أبي ذر الآتي عند المصنّف برقم (8764). وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1024)، والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ (1304) من طرق عن أبي مصعب الزهري، بهذا الإسناد. ووقع في رواية الطبري أن يحيى بن عمران روى هذا الحديث عن جده عثمان وعن عمه (وهو عبد الله بن عثمان) عن جده عثمان.وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 46 عن إبراهيم بن حمزة الزبيري، عن يحيى بن عمران، عن أبيه، عن جده عثمان بن الأرقم.ويشهد له حديث أبي أُسيد نفسه عند أحمد 25/ (16056) من رواية محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي أسيد، ومرة قال: عن عبد الله بن أبي بكر: حدثني بعض بني ساعدة عن أبي أسيد. وعبد الله بن أبي بكر هذا هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، ثقة إمام، وهو لم يدرك أبا أسيد، والواسطة بينهما هنا مبهمة، إلَّا أنَّ هذا الإسناد يصلح للاعتبار في المتابعات والشواهد، وابن إسحاق قد صرَّح بسماعه من عبد الله بن أبي بكر.والمَرزُبان: اسم السيف.
[1] إسناده ضعيف لاضطراب العطاف بن خالد فيه وجهالة شيخه عثمان كما هو مبين في تعليقنا على "مسند أحمد" 39/ (24009/ 1) حيث رواه عصام بن خالد، عن العطاف. وانظر تمام الكلام عليه هناك.وانظر حديث أبي ذر الآتي عند المصنّف برقم (8764). وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1024)، والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ (1304) من طرق عن أبي مصعب الزهري، بهذا الإسناد. ووقع في رواية الطبري أن يحيى بن عمران روى هذا الحديث عن جده عثمان وعن عمه (وهو عبد الله بن عثمان) عن جده عثمان.وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 46 عن إبراهيم بن حمزة الزبيري، عن يحيى بن عمران، عن أبيه، عن جده عثمان بن الأرقم.ويشهد له حديث أبي أُسيد نفسه عند أحمد 25/ (16056) من رواية محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي أسيد، ومرة قال: عن عبد الله بن أبي بكر: حدثني بعض بني ساعدة عن أبي أسيد. وعبد الله بن أبي بكر هذا هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، ثقة إمام، وهو لم يدرك أبا أسيد، والواسطة بينهما هنا مبهمة، إلَّا أنَّ هذا الإسناد يصلح للاعتبار في المتابعات والشواهد، وابن إسحاق قد صرَّح بسماعه من عبد الله بن أبي بكر.والمَرزُبان: اسم السيف.
আল-আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল-আরকাম) বদরী সাহাবী ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফার নিকট তাঁর বাড়িতে আশ্রয় নিয়েছিলেন, যতক্ষণ না পূর্ণ চল্লিশজন মুসলিম ব্যক্তি একত্রিত হয়েছিলেন। তাঁদের মধ্যে সর্বশেষ ইসলাম গ্রহণকারী ছিলেন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। যখন তাঁরা চল্লিশজন হলেন, তখন তাঁরা মুশরিকদের দিকে বেরিয়ে এলেন। আল-আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিদায় নিতে এলাম এবং বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে যাওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কোথায় যেতে চাও?" আমি বললাম, বাইতুল মুকাদ্দাস। তিনি বললেন, "কী কারণে তুমি সেখানে যাচ্ছ? ব্যবসার জন্য কি?" আমি বললাম, না, বরং আমি সেখানে সালাত আদায় করব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এখানে (মক্কা শরীফে/মসজিদে হারামে) এক সালাত সেখানে (বাইতুল মুকাদ্দাসে) হাজার সালাত অপেক্ষা উত্তম।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6253)