62 - كما حدَّثَناه جعفر بن محمد بن [1] نُصَير الخُلدي، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا يزيد بن المقدام بن شُرَيح، عن أبيه، عن شُريح بن هانئ، قال: حدثني أبي هانئُ بن يزيد: أنه وَفَدَ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعه النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَكنُونه بأبي الحَكَم، فقال: "إنَّ الله هو الحَكَمُ، لِمَ تُكنَى بأبي الحَكَم؟ " قال: إنَّ قومي إذا اختلفوا حَكَمتُ بينهم، فرَضِيَ الفريقان، قال: "هل لكَ ولدٌ؟ " قال: شُرَيحٌ وعبدُ الله ومسلمٌ بنو هانئ، قال: "فمَن أكبَرُهم؟ " قال: شريحٌ، قال: "فأنتَ أبو شُرَيح"، فدعا له ولولده [2]. وقد ذكرتُ في كتاب "المعرفة" في ذِكْر المخضرَمِين شريحَ بن هانئ، فإنه أدركَ الجاهليةَ والإسلامَ، ولم يَرَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فصار عِدادُه في التابعين.تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] تحرَّف في (ص) إلى: عن. وسيأتي مختصرًا برقم (7934) من طريق قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح.



[2] إسناده قوي. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين.وأخرجه أبو داود (4955)، والنسائي (5907)، وابن حبان (504) من طرق عن يزيد بن المقدام بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. وسيأتي مختصرًا برقم (7934) من طريق قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح.
হানঈ ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রতিনিধি রূপে এসেছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ‘আবুল হাকাম’ কুনিয়াত দ্বারা ডাকা হতে শুনলেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্‌ই হলেন 'আল-হাকাম' (চূড়ান্ত ফায়সালাকারী)। তোমাকে কেন 'আবুল হাকাম' কুনিয়াতে ডাকা হয়?" তিনি বললেন: আমার কওমের লোকেরা যখন কোনো বিষয়ে মতভেদ করে, তখন আমি তাদের মধ্যে ফায়সালা করে দেই এবং উভয় পক্ষই সন্তুষ্ট হয়। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার কি কোনো সন্তান আছে?" তিনি বললেন: শুরাইহ, আব্দুল্লাহ ও মুসলিম—এরা হানঈ-এর পুত্র। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদের মধ্যে কে সবচেয়ে বড়?" তিনি বললেন: শুরাইহ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তুমি 'আবু শুরাইহ'। এরপর তিনি তার জন্য ও তার সন্তানদের জন্য দু'আ করলেন।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (62)