6188 - حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم بن الفضل، حَدَّثَنَا الحسين بن محمد بن زياد، حَدَّثَنَا الزُّبير بن بكّار قال: لما حَضَرَت مخرمةَ بن نوفل الوفاةُ بَكَتْه ابنتُه، فقالت: وا أَبَتاه، كان هيِّنًا ليِّنًا فأفاق فقال: مَن النادبةُ؟ فقالوا: ابنتُك، فقال: تعالَيْ، فجاءت، فقال: ليس هكذا يُندَبُ مِثلي، قولي: وا أَبتاه، كان شَهمًا شَيظَميًّا، كان أبًا حَصينًا [1].تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] هكذا في نسخنا الخطية، وتُقرأ في بعضها أبا حِصنًا. وفي النسخة المحمودية: أبًا عصيًّا، وهو الموافق لما في "تاريخ دمشق" 57/ 161 حيث رواه من طريق أحمد بن سليمان الطوسي عن الزبير بن بكار قال: وأخبرني مصعب بن عثمان قال: لما حضرت … إلخ. وهذا إسناد معضل، فإنَّ مصعب بن عثمان - وهو زبيريٌّ - لم يدرك زمن مخرمة.والشَّيظمي: الطويل الجسيم الفتيّ. وأبو داود (4028)، والترمذي، (2818)، والنسائي (9584)، وابن حبان (4817) و (4818) من طريق الليث بن سعد، عن ابن أبي مليكة، به.وسيأتي مكررًا عند المصنّف برقم (6357).
[1] هكذا في نسخنا الخطية، وتُقرأ في بعضها أبا حِصنًا. وفي النسخة المحمودية: أبًا عصيًّا، وهو الموافق لما في "تاريخ دمشق" 57/ 161 حيث رواه من طريق أحمد بن سليمان الطوسي عن الزبير بن بكار قال: وأخبرني مصعب بن عثمان قال: لما حضرت … إلخ. وهذا إسناد معضل، فإنَّ مصعب بن عثمان - وهو زبيريٌّ - لم يدرك زمن مخرمة.والشَّيظمي: الطويل الجسيم الفتيّ. وأبو داود (4028)، والترمذي، (2818)، والنسائي (9584)، وابن حبان (4817) و (4818) من طريق الليث بن سعد، عن ابن أبي مليكة، به.وسيأتي مكررًا عند المصنّف برقم (6357).
যুবাইর ইবনে বাক্কার থেকে বর্ণিত, যখন মাখরামাহ ইবনে নওফল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তাঁর কন্যা তাকে নিয়ে কেঁদে উঠলো এবং বলল: "হায় আমার বাবা! তিনি ছিলেন বিনয়ী, কোমল (হৃদয়)।" তখন তিনি জেগে উঠলেন এবং বললেন: "বিলাপকারী কে?" তারা বলল: "আপনার কন্যা।" তিনি বললেন: "এসো।" তখন সে এলো। তিনি বললেন: "আমার মতো লোকের জন্য এভাবে বিলাপ করা উচিত নয়। তুমি বরং বলো: 'হায় আমার বাবা! তিনি ছিলেন বুদ্ধিমান ও সম্মানিত, তিনি ছিলেন এক সুরক্ষিত (বা শক্তিশালী) পিতা।'"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6188)