6181 - حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حَدَّثَنَا مُصعَب بن عبد الله الزُّبيري قال: مَخرَمة بن نوفل بن أُهَيب بن عبد مَنَاف بن زُهْرة بن كِلاب، وأمُّه رُقَيقة بنت [أبي] صَيفيّ بن هاشم بن عبد مَناف، وأمها [هالةُ بنت] كَلَدةً بن عبد مناف [1]، وكان من المؤلَّفة قلوبُهم.تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] من قوله: "بن زهرة" إلى هنا سقط من (ب). وتحرَّف: بن عبد مناف، فيها إلى: بنت عبد مناف، وما بين المعقوفين سقط من (ز) و (ص) و (م) واستدركنا ذلك كله من "نسب قريش" لمصعب الزبيري ص 90.وعبد مناف جدُّ رقيقة: هو ابن قصي بن كلاب، وأما عبد مناف جدُّ هالة بنت كلدة: فهو ابن عبد الدار بن قصي بن كلاب.وذكر ابن سعد في "الطبقات" 10/ 211 أنه اختلف في اسم أم رقيقة، فقيل: هالة، وقيل: تُماضر. وراءَها حِلٌّ وما دونها حرام، وهي حدود موروثة من عهد قريش، ثم أقرّها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحافظ عليها المسلمون على مرِّ السنين.
[1] من قوله: "بن زهرة" إلى هنا سقط من (ب). وتحرَّف: بن عبد مناف، فيها إلى: بنت عبد مناف، وما بين المعقوفين سقط من (ز) و (ص) و (م) واستدركنا ذلك كله من "نسب قريش" لمصعب الزبيري ص 90.وعبد مناف جدُّ رقيقة: هو ابن قصي بن كلاب، وأما عبد مناف جدُّ هالة بنت كلدة: فهو ابن عبد الدار بن قصي بن كلاب.وذكر ابن سعد في "الطبقات" 10/ 211 أنه اختلف في اسم أم رقيقة، فقيل: هالة، وقيل: تُماضر. وراءَها حِلٌّ وما دونها حرام، وهي حدود موروثة من عهد قريش، ثم أقرّها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحافظ عليها المسلمون على مرِّ السنين.
মুসআব ইবনু আব্দুল্লাহ আয-যুবাইরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাখরামাহ ইবনু নওফল ইবনু উহাইব ইবনু আবদ মানাফ ইবনু যুহরাহ ইবনু কিলাব। আর তাঁর মাতা হলেন রুকায়েকা বিনত [আবু] সাইফি ইবনু হাশিম ইবনু আবদ মানাফ। আর তাঁর (রুকায়েকার) মাতা হলেন [হালা বিনত] কালাদাহ ইবনু আবদ মানাফ। আর তিনি ছিলেন আল-মুআল্লাফাতু কুলুবুহুম (যাদের অন্তর ইসলামের দিকে ঝোঁকানোর জন্য অনুগ্রহ করা হয়েছিল) তাদের অন্তর্ভুক্ত।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6181)