6102 - أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنَا الفضل بن إسحاق الدُّوري، حَدَّثَنَا أبو قُتَيبة، عن إبراهيم بن عن أبيه: أنَّ زيادًا - أو ابنَ زياد - بَعَثَ عِمرانَ بن حُصَين ساعيًا، فجاء ولم يَرجِعْ معه درهم، فقال له: أين المال؟ قال: ولِلمالِ أرسلتَني؟ أخذناها كما كنَّا نأخذها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووَضَعناها في الموضع الذي كنَّا نضعُها على عهدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] إسناده حسن من أجل إبراهيم بن عطاء: وهو ابن أبي ميمونة. أبو قُتَيبة: هو سلم بن قُتيبة الشَّعيري.وأخرجه أبو داود (1625) من طريق علي بن نصر بن علي الجهضمي، وابن ماجه (1811) من طريق أبي عتاب سهل بن حمّاد، كلاهما عن إبراهيم بن عطاء، بهذا الإسناد. محمد بن أيوب فيما مضى برقم (2178)، ويحتمل غيره، ففي طبقته غير واحد يقال له: علي بن الحسن، والله تعالى أعلم.
[1] إسناده حسن من أجل إبراهيم بن عطاء: وهو ابن أبي ميمونة. أبو قُتَيبة: هو سلم بن قُتيبة الشَّعيري.وأخرجه أبو داود (1625) من طريق علي بن نصر بن علي الجهضمي، وابن ماجه (1811) من طريق أبي عتاب سهل بن حمّاد، كلاهما عن إبراهيم بن عطاء، بهذا الإسناد. محمد بن أيوب فيما مضى برقم (2178)، ويحتمل غيره، ففي طبقته غير واحد يقال له: علي بن الحسن، والله تعالى أعلم.
ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই যিয়াদ—অথবা ইবনে যিয়াদ—তাকে (ইমরানকে) যাকাত সংগ্রাহক (সাঈ) হিসেবে প্রেরণ করেন। তিনি ফিরে আসলেন, কিন্তু তার সাথে একটিও দিরহাম ছিল না। যিয়াদ তাকে জিজ্ঞাসা করল: অর্থ কোথায়? তিনি বললেন: আপনি কি আমাকে অর্থের জন্য পাঠিয়েছিলেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমরা যেভাবে (যাকাত) গ্রহণ করতাম, আমরা সেভাবেই তা গ্রহণ করেছি এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমরা যেখানে তা রাখতাম, সেখানেই রেখে দিয়েছি।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6102)