6101 - حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الوهاب، حَدَّثَنَا يعلى بن عُبيد، حَدَّثَنَا الأعمش، عن هلال بن يِسَاف قال: انطلقتُ إلى البصرة فدخلتُ المسجد، فإذا شيخٌ مستنِدٌ إلى أُسطُوانةٍ يحدِّثُ يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "خيرُ الناس قَرْني، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم، ثم يأتي أقوامٌ يُعطُون الشَّهادةَ قبل أن يُسأَلوها" فقلت: مَن هذا الشيخ؟ قالوا: عِمرانُ بن حُصين [1]. هذا حديثٌ عالٍ صحيحٌ على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] إسناده صحيح. وأخرجه أحمد 33/ (19820)، والترمذي بإثر الحديثين (2221) و (2302)، وابن حبان (7229) من طريق وكيع بن الجراح، عن سليمان بن مهران الأعمش، بهذا الإسناد.وأخرجه الترمذي (2221) و (2302) من طريق محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن علي بن مدرك، عن هلال بن يساف، به فزاد في الإسناد علي بن مدرك بين الأعمش وهلال بن يساف، قال الترمذي بإثره: هذا حديث غريب من حديث الأعمش عن علي بن مدرك، وأصحاب الأعمش إنما رووا عن الأعمش عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين. ثم ساق الترمذي بإثرهما حديث وكيع عن الأعمش السالف ذكره قبل قليل، وقال بإثره: وهذا أصح عندي من حديث محمد بن فضيل. قلنا: وقد صوَّب أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (2603)، وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 299 روايةَ من زاد في الإسناد علي بن مدرك، والأصح قول الترمذي بأنَّ حديث الأعمش ليس فيه ابن مدرك، كما وضّحنا ذلك في تعليقنا على "المسند". وأخرجه النسائي (5986) من طريق شعبة، عن علي بن مدرك، عن هلال بن يساف، عن رجل من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.وروي الحديث من وجهين آخرين عن عمران بن حصين، فقد أخرجه أحمد 33/ (19823) و (19953)، ومسلم (2535) (215)، وأبو داود (4657)، والترمذي (2222)، وابن حبان (6729) من طريق زرارة بن أوفى، وأحمد (19835) و (19836) و (19906)، والبخاري (2651) و (3650) و (6428)، ومسلم (2535) (214)، والنسائي (4732) من طريق زهدم بن مضرب، كلاهما عن عمران بن حصين، رفعه.وانظر حديث جعدة بن هبيرة السالف برقم (4932).