6020 - حدثني الحُسين بن الحَسن بن أيوب، حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مَسَرَّةالمكّي، حدثنا عبد الله بن يزيدَ المُقرئ، حدثنا حَرْملة بن عِمْران، حدثني يزيد بنأبي حَبيب، عن أبي فِراس مولى عمرو بن العاص: أنَّ عمرو بن العاص لمّا حَضَرتْهالوفاةُ قال لابنه عبدِ الله: إذا أنا مِتُّ فاغسِلْني وكَفَّنّي وشُدَّ عليَّ إزاري أو إزْرِي - فإنيمُخاصَم، فإذا أنت غَسَلْتَني فأسرِعْ بيَ المشيَ، فإذا أنتَ وَضَعْتَني في المُصلّى - وذلكيومَ عيدٍ إما فِطرٌ أو أضحى - فانظُرْ في أفواهِ الطُّرق، فإذا لم يبقَ أحدٌ واجتمعَ الناسُ،فابدأ فصَلَّ عليَّ، ثم صلَّ العيد، فإذا وَضَعْتَني في لَحْدي فأَهِيلُوا عليَّ الترابَ، فَإِنَّشِقِّيَ الأيمنَ ليس أحقَّ بالتراب من شِقِّيَ الأيسرِ، فإذا سَوَّيْتُم علي الترابَ فاجلِسُوا عندقبري نحوَ نَحْرِ جَزُورٍ وتَقطيعِها أستأنِسُ بكم [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده صحيح أبو فراس مولى عمرو بن العاص: هو يزيد بن رَباح المصري.وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4994)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"46/ 197 - 198 من طريق بشر بن موسى، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذاالإسناد. وأخرجه بنحوه أحمد 29/ (17780) من طريق عبد الله بن لَهِيعة، ومسلم (121) من طريق حيوة بن شُريح، كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شُماسة، قال: حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت …
[1] إسناده صحيح أبو فراس مولى عمرو بن العاص: هو يزيد بن رَباح المصري.وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4994)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"46/ 197 - 198 من طريق بشر بن موسى، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذاالإسناد. وأخرجه بنحوه أحمد 29/ (17780) من طريق عبد الله بن لَهِيعة، ومسلم (121) من طريق حيوة بن شُريح، كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شُماسة، قال: حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت …
আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহকে বললেন: "যখন আমি মারা যাব, তখন তুমি আমাকে গোসল দেবে, কাফন পরাবে এবং আমার তহবন্দ (লুঙ্গি) শক্ত করে বাঁধবে – কারণ আমি (কিয়ামতের দিন) জিজ্ঞাসিত হব। যখন তুমি আমাকে গোসল দেবে, তখন আমার জানাজার সাথে দ্রুত হাঁটবে। যখন তুমি আমাকে ঈদগাহে রাখবে— আর যদি সেদিন কোনো ঈদের দিন হয়, চাই তা ঈদুল ফিতর বা ঈদুল আযহা হোক— তখন রাস্তার মুখে নজর রাখবে। যখন আর কেউ বাকি থাকবে না এবং লোক জমা হবে, তখন তুমি প্রথমে আমার জানাজার সালাত আদায় করবে, এরপর ঈদের সালাত আদায় করবে। আর যখন তুমি আমাকে কবরের পাশে রাখবে, তখন আমার ওপর মাটি ঢেলে দেবে। কারণ আমার ডান পাশ, বাম পাশের চেয়ে মাটির বেশি হকদার নয়। যখন তোমরা আমার ওপর মাটি সমান করে দেবে, তখন তোমরা আমার কবরের কাছে ততটা সময় বসবে, যতটা সময় একটি উট জবাই করে তার গোশত বন্টন করতে লাগে। আমি তোমাদের মাধ্যমে (আল্লাহর সাথে কথা বলার জন্য) স্বস্তি পাব।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (6020)