5951 - حدثني أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا عبد الله بن موسى بن شَيْبة الأنصاري، حدثنا إبراهيم بن صِرْمةَ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن سُليمان بن أبي حَثْمة، عن عمِّه سَهْل [1] بن أبي حَثْمة قال: كنت جالسًا مع محمد بن مَسلَمة، فمَرّت ابنةُ الضحّاك بن خَلِيفة، فجعل يُطارِدُها ببَصَره، فقلت: سبحان الله، تفعلُ هذا وأنت صاحبُ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! فقال: إني سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا ألقَى اللهُ خِطبةَ امرأةٍ في قَلبِ رجُل، فلا بأسَ أن يَنظُرَ إليها" [2]. هذا حديث غَريب، وإبراهيم بن صِرْمة ليس مِن شَرْط هذا الكتاب.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تحرف في (ز) و (ب) إلى: سُهيل، مصغرًا.



[2] إسناده ضعيف جدًّا من أجل إبراهيم بن صِرْمة، فقد اتهمه يحيى بن معين بالكذب، وضعّفه الدارقطني، وقال ابن عدي: عامّة حديثه مُنكر المتن، والسند، وقال العقيلي: يحدِّث عن يحيى بن سعيد بأحاديث ليست محفوظة من حديث يحيى، فيها مناكير. قلنا: وهذا الحديث كذلك ليس محفوظًا عن يحيى بن سعيد الأنصاري، إنما هو محفوظ عن حجاج بن أرطاة كما سيأتي، وله طريقان أخريان يتقوى بهما الحديثُ. وذكرُ أحمد بن حنبل في هذا الإسناد وهم، فقد روى هذا الحديث الطبراني في "الكبير" 19/ (502) عن عبد الله بن أحمد، عن عبد الله بن موسى مباشرة، وهو الصحيح.وأخرجه أحمد 29/ (17976) و (17977)، وابن ماجه (1864) من طُرق عن الحجاج بن أرطاة، عن محمد بن سُليمان بن أبي حَثْمة، عن عمِّه سهل بن أبي حَثْمة، به. والحجاج بن أرطاة مدلّس، وقد عَنْعنَه، ومحمد بن سليمان بن أبي حثمة مجهول الحال.وأخرجه ابن حبان (4042) من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب، عن أبي معاوية محمد بن خازم، عن سهل بن محمد بن أبي حثمة، عن عمِّه سليمان بن أبي حثمة، قال: رأيت محمد بن مسلمة … هكذا رواه أبو معاوية بذكر سهل بن محمد بن أبي حثمة بدل محمد بن سليمان بن أبي حثمة، وذكر سليمان بن أبي حثمة بدل سهل بن أبي حثمة، قال الدارقطني في "العلل" (3382): قلبَ أبو معاوية الإسناد ولم يضبطه. قلنا: ثم إنَّ أبا معاوية أسقط من إسناده في هذه الرواية الحجاجَ بن أرطاة، مع أنه حدَّث به غيرُ زهيرِ بن حرب فذكره كما أوضحناه في تحقيقنا علي "سنن ابن ماجه" (1864)، وربما يكون الوهم في إسقاط الحجاج ممّن دون أبي معاوية، فيبقى الشأن في قلب أبي معاوية لأسماء الرواة في الإسناد وعدم ضبطه لهم.ولهذا الخبر طريقان أخريان، إحداهما أخرجها أحمد 29/ (17981) عن وكيع، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (620) من طريق المعافَى بن عمران، كلاهما عن ثور بن يزيد؛ قال وكيع: عن رجل من أهل البصرة، وقال المعافى: عن مُطعِم بن المقدام، عن محمد بن مسلمة. والمطعم شاميٌّ ولا يعرف دخوله البصرة.والطريق الثانية أخرجها أبو بكر محمد بن جعفر الأنباري في "حديثه" (98)، ومن طريقه أبو نعيم في "المعرفة" (621)، والخطيب البغدادي في "الأسماء المبهمة" ص 43 عن محمد بن أحمد بن أبي العَوّام، عن عبد الله بن عمرو الجَمّال عن إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد ابن مسلمة، عن أم الربيع بنت عبد الرحمن بن محمد بن مسلمة، قالت: رأيتُ محمد بن مسلمة ينظر … وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن أغلب الظن أنه سقط من إسناده ذكر عبد الرحمن بن محمد بن مسلمة، فإنَّ أم الربيع تصغر عن إدراك جدها محمد بن مسلمة، وقد روت خبرًا لمحمد بن مسلمة بواسطة أبيها عند ابن سعد في "طبقاته" 3/ 61، فإذا ثبت ذكر عبد الرحمن بن محمد بن مسلمة، فالإسناد محتمل للتحسين.وأما المرفوع من هذا الخبر دون القصة فصحيح من حديث أبي حُميد الساعدي عند أحمد 39/ (23602).ومن حديث جابر بن عبد الله عند أحمد 22 / (14586)، وتقدَّم عند المصنف برقم (2729).ومن حديث أبي هريرة عند مسلم (1424)، والنسائي (5327).ومن حديث المغيرة بن شعبة عند أحمد 30/ (18137)، وابن ماجه (1866) والترمذي (1087)، والنسائي (5328). وانظر ما تقدَّم برقم (2730).
সাহল ইবনু আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামার সঙ্গে উপবিষ্ট ছিলাম। তখন যাহহাক ইবনু খালীফার কন্যা পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা তখন তার দৃষ্টি দিয়ে তাকে অনুসরণ করতে লাগলেন। আমি বললাম: সুবহানাল্লাহ! আপনি এমন কাজ করছেন, অথচ আপনি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবী! তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে শুনেছি: "যখন আল্লাহ কোনো নারীর বিবাহের প্রস্তাব (আগ্রহ) কোনো পুরুষের হৃদয়ে স্থাপন করেন, তখন তাকে দেখতে কোনো সমস্যা নেই।"

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5951)