আমর ইবন আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে মক্কায় তখন এলাম যখন তিনি সবেমাত্র প্রেরিত হয়েছিলেন এবং তখন তিনি গোপনে ছিলেন। আমি বললাম: আপনি কে? তিনি বললেন: "আমি একজন নবী।" আমি বললাম: নবী কী? তিনি বললেন: "আল্লাহর রাসূল।" আমি বললাম: আল্লাহ কি আপনাকে প্রেরণ করেছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললাম: কী নিয়ে আপনাকে প্রেরণ করেছেন? তিনি বললেন: "যেন তুমি আল্লাহর ইবাদত করো, মূর্তি ও (অন্যান্য বাতিল) ধর্মগুলোকে চূর্ণ করো এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো।" আমি বললাম: কী চমৎকার বিষয় নিয়ে আপনাকে প্রেরণ করা হয়েছে! আমি বললাম: এই বিষয়ে আপনাকে কে অনুসরণ করেছে? তিনি বললেন: "একজন গোলাম এবং একজন স্বাধীন লোক"—অর্থাৎ আবু বকর ও বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।



আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: আমি নিজেকে দেখেছি যে আমি ইসলামের এক-চতুর্থাংশ—অথবা চতুর্থ—ব্যক্তি ছিলাম। (আমর বলেন) আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি কি আপনার অনুসরণ করব? তিনি বললেন: "না, বরং তুমি তোমার গোত্রের কাছে ফিরে যাও। যখন তোমাকে জানানো হবে যে আমি (মক্কা থেকে) বের হয়েছি, তখন আমার অনুসরণ করো।"



তিনি বললেন: অতঃপর আমি আমার গোত্রের কাছে ফিরে গেলাম এবং আমি তাঁর খবর ও তাঁর প্রস্থানের অপেক্ষায় থাকলাম। অবশেষে ইয়াসরিব (মদীনা) থেকে একটি কাফেলা এলো। আমি তাদের সাথে দেখা করলাম এবং তাদের কাছে খবর জানতে চাইলাম। তারা বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা থেকে মদীনার উদ্দেশ্যে বের হয়ে গেছেন। আমি বললাম: তিনি কি সেখানে পৌঁছেছেন? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তখন আমি সফর করে তাঁর কাছে এলাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তুমি সেই ব্যক্তি যে মক্কায় আমার কাছে এসেছিলে।"



এরপর আমি তাঁর একান্ত সময়ের সুযোগ খুঁজতে লাগলাম। যখন তিনি একাকী হলেন, তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহ আপনাকে যা শিখিয়েছেন, অথচ আমি জানি না, তা আমাকে শিখিয়ে দিন। তিনি বললেন: "যা খুশি জিজ্ঞেস করো।"



আমি বললাম: রাতের কোন অংশটি (ইবাদতের জন্য) উত্তম বা বেশি শ্রাব্য (আল্লাহর কাছে পৌঁছায়)? তিনি বললেন: "শেষ রাতের মধ্যভাগ। তুমি যত খুশি সালাত আদায় করো। কেননা সালাত প্রত্যক্ষ করা হয় এবং লিপিবদ্ধ করা হয়, যতক্ষণ না তুমি ফজরের সালাত আদায় করো। অতঃপর তুমি বিরত থাকো যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয়ে এক বা দুই বর্শা পরিমাণ ওপরে ওঠে। কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্য দিয়ে উদিত হয় এবং কাফেররা সেই সময় তার পূজা করে। এরপর তুমি যত খুশি সালাত আদায় করো। কেননা সেই সালাত প্রত্যক্ষ করা হয় ও লিপিবদ্ধ করা হয়, যতক্ষণ না বর্শা তার ছায়ার মধ্যবিন্দুতে আসে (অর্থাৎ দ্বিপ্রহর হয়)। এরপর তুমি বিরত থাকো, কেননা এই সময় জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয় এবং তার দরজাগুলো খোলা হয়। যখন সূর্য হেলে যায় (যাওয়াল হয়), তখন তুমি যত খুশি সালাত আদায় করো। কেননা সেই সালাত প্রত্যক্ষ করা হয় ও লিপিবদ্ধ করা হয়। এরপর তুমি আসরের সালাত আদায় করা পর্যন্ত সালাত আদায় করো। তারপর তুমি বিরত থাকো যতক্ষণ না সূর্য ডুবে যায়। কেননা সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্য দিয়ে ডুবে যায় এবং কাফেররা সেই সময় তার পূজা করে।



আর যখন তুমি উযু করবে, তখন তোমার দুই হাত ধোবে। কেননা যখন তুমি তোমার দুই হাত ধোও, তখন তোমার নখের অগ্রভাগ থেকে তোমার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। এরপর যখন তুমি তোমার মুখ ধোও, তখন তোমার মুখমণ্ডল থেকে তোমার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। এরপর যখন তুমি কুলি করো ও নাকে পানি দাও, তখন তোমার নাকের ছিদ্রপথ থেকে তোমার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। এরপর যখন তুমি তোমার (কনুইসহ) দুই হাত ধোও, তখন তোমার বাহু থেকে তোমার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। এরপর যখন তুমি তোমার মাথা মাসেহ করো, তখন তোমার চুলের অগ্রভাগ থেকে তোমার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। এরপর যখন তুমি তোমার দুই পা ধোও, তখন তোমার পা থেকে তোমার গুনাহসমূহ বেরিয়ে যায়। যদি তুমি তোমার আসনে স্থির থাকো, তবে তোমার উযুর একটি অংশ তোমার জন্য থেকে যায়। আর যদি তুমি দাঁড়াও, অতঃপর তোমার রবকে স্মরণ করো এবং তাঁর প্রশংসা করো, আর ক্বালবের একাগ্রতা সহকারে দুই রাকআত সালাত আদায় করো, তবে তুমি তোমার গুনাহ থেকে এমন অবস্থায় মুক্ত হবে, যেন তোমার মা এইমাত্র তোমাকে জন্ম দিয়েছে।"



(বর্ণনাকারী আবু সালাম) বলেন: আমি বললাম: হে আমর! আপনি কী বলছেন তা জেনে বলুন। কারণ আপনি তো এক বিরাট বিষয় বলছেন। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমার বয়স হয়েছে এবং আমার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এসেছে। আমি মিথ্যা বলা থেকে মুক্ত। আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এই কথা একবার বা দু'বার না শুনতাম, তবে আমি তা বর্ণনা করতাম না। কিন্তু আমি এর চেয়েও বেশিবার শুনেছি।



এইভাবেই আবু সালাম আমার কাছে আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এর মধ্যে সামান্য ভুল বা অতিরিক্ত কিছু বলে থাকলে (আমি তার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই)। আর আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর দিকেই তওবা করছি। মুসলিম (রহ.) এই হাদীসের কিছু শব্দ নাদর ইবন মুহাম্মদ আল-জুরাশী থেকে, তিনি ইকরিমাহ ইবন আম্মার থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, তিনি আমর ইবন আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আব্বাস ইবন সালিমের এই হাদীসটি ইকরিমার হাদীসের চেয়ে অধিক বিস্তারিত ও সম্পূর্ণ।