5743 - حدثنا عبد الباقي بن قانِع، حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عُمر الوَكِيعي، [حدثنا الأزرق بن علي] حدثنا حسان بن إبراهيم، حدثنا محمد بن سَلَمة [1] بن كُهيل [عن أبيه] [2] عن المغيرة بن عبد الله اليَشْكُري، عن قيس بن أبي حازم، عن خَبّاب، قال: أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وهو مُضطَجِعٌ تحت شجرةٍ واضعٌ يدَه تحت رأسِه، فقلتُ: يا رسولَ الله، ألا تدعُو الله على هؤلاء القومِ الذين قد خَشِينا أن يَرُدُّونا عن دِيننا؟ فصَرَف عنّي وجهَه ثلاثَ مَرّاتٍ، كلَّ ذلك أقولُ له فيصرِفُ وجهَه عني، فجلَس في الثالثة، فقال: "أيُّها الناسُ، اتقُوا الله واصبِرُوا؛ فوالله إن كان الرجلُ من المؤمنين قبلَكم لَيُوضَعُ المِنشارُ على رأسِه، فيُشَقُّ باثنتَين، وما يَرتدُّ عن دِينِه، اتقُوا الله، فإنَّ الله فاتحٌ لكم وصانعٌ" [3].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تحرَّف في (ز) إلى: مسلم بن سلم، وفي (ب) إلى: مسلم بن سالم.
[2] ما بين المعقوفان سقط من نسخنا الخطية، ومن "الإتحاف" (4473)، ولا بدّ من ذكره كما في رواية الطبراني في "الكبير" (3648)، و"الأوسط" (2666) عن إبراهيم بن أحمد الوكيعي.
5743 [3] - إسناده ضعيف جدًّا من أجل محمد بن سلمة بن كُهيل، فهو متروك الحديث، وقد تابعه أخوه يحيى، وهو مثلُه متروك الحديث. لكن يُروى هذا الحديث من طريق أخرى صحيحة بسياقة أخرى كما سيأتي بيانه، وهي تُغني عن هذه الرواية.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3648)، وفي "الأوسط" (2666)، ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2346) عن إبراهيم بن أحمد الوكيعي، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصبر والثواب" (85)، والبزار (2127) من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن المغيرة اليشكري، به.ويغني عنه ما أخرجه أحمد 34/ (21057)، و (21073) و 45 / (27217)، والبخاري (3612) و (3852) و (6943)، وأبو داود (2649)، والنسائي (5862)، وابن حبان (6698) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، والبخاري (3852)، والنسائي (5862)، وابن حبان (2897) من طريق بيان بن بشر، كلاهما عن قيس بن أبي حازم، عن خباب، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ظل الكعبة متوسدًا بُردةً له، فقلنا: يا رسول الله، ادعُ الله لنا واستنصِرْه، قال: فأحمرّ وجهه أو تغيّر، فقال: "لقد كان من كان قبلكم يُحفَر له حُفرةٌ، ويُجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشَقُّ، ما يصرفه عن دينه، ويُمشَّطُ بأمشاط الحديد ما دون عظمٍ من لحم أو عصب، ما يصرفه عن دينه، وليُتمَّنَّ الله هذا الأمرَ، حتى يسير الراكبُ ما بين صنعاء إلى حضرموت، لا يخشى إلّا الله، والذئبَ على غنمه، ولكنكم تعجلون". وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3679) عن المقدام بن داود الرُّعَيني، عن أسد بن موسى، بهذا الإسناد.وانظر "مسند أحمد" 34/ (21058) و (21069)، و"صحيح البخاري" (1276) و (5672)، و"صحيح مسلم" (940).
[1] تحرَّف في (ز) إلى: مسلم بن سلم، وفي (ب) إلى: مسلم بن سالم.
[2] ما بين المعقوفان سقط من نسخنا الخطية، ومن "الإتحاف" (4473)، ولا بدّ من ذكره كما في رواية الطبراني في "الكبير" (3648)، و"الأوسط" (2666) عن إبراهيم بن أحمد الوكيعي.
5743 [3] - إسناده ضعيف جدًّا من أجل محمد بن سلمة بن كُهيل، فهو متروك الحديث، وقد تابعه أخوه يحيى، وهو مثلُه متروك الحديث. لكن يُروى هذا الحديث من طريق أخرى صحيحة بسياقة أخرى كما سيأتي بيانه، وهي تُغني عن هذه الرواية.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3648)، وفي "الأوسط" (2666)، ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2346) عن إبراهيم بن أحمد الوكيعي، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصبر والثواب" (85)، والبزار (2127) من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن المغيرة اليشكري، به.ويغني عنه ما أخرجه أحمد 34/ (21057)، و (21073) و 45 / (27217)، والبخاري (3612) و (3852) و (6943)، وأبو داود (2649)، والنسائي (5862)، وابن حبان (6698) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، والبخاري (3852)، والنسائي (5862)، وابن حبان (2897) من طريق بيان بن بشر، كلاهما عن قيس بن أبي حازم، عن خباب، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ظل الكعبة متوسدًا بُردةً له، فقلنا: يا رسول الله، ادعُ الله لنا واستنصِرْه، قال: فأحمرّ وجهه أو تغيّر، فقال: "لقد كان من كان قبلكم يُحفَر له حُفرةٌ، ويُجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشَقُّ، ما يصرفه عن دينه، ويُمشَّطُ بأمشاط الحديد ما دون عظمٍ من لحم أو عصب، ما يصرفه عن دينه، وليُتمَّنَّ الله هذا الأمرَ، حتى يسير الراكبُ ما بين صنعاء إلى حضرموت، لا يخشى إلّا الله، والذئبَ على غنمه، ولكنكم تعجلون". وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3679) عن المقدام بن داود الرُّعَيني، عن أسد بن موسى، بهذا الإسناد.وانظر "مسند أحمد" 34/ (21058) و (21069)، و"صحيح البخاري" (1276) و (5672)، و"صحيح مسلم" (940).
খব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন তিনি একটি গাছের নিচে হেলান দিয়ে শুয়ে ছিলেন এবং তার হাত তাঁর মাথার নিচে রাখা ছিল। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি এই লোকদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে দু’আ করবেন না, যাদের কারণে আমরা আশঙ্কা করছি যে তারা আমাদের দ্বীন থেকে ফিরিয়ে দেবে? তখন তিনি আমার দিক থেকে তার চেহারা ফিরিয়ে নিলেন। এমনটি তিনবার ঘটল, যতবারই আমি তাকে বললাম, ততবারই তিনি আমার দিক থেকে তার চেহারা ফিরিয়ে নিলেন। তৃতীয়বার তিনি উঠে বসলেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং ধৈর্য ধারণ করো। আল্লাহর কসম! তোমাদের পূর্বের মু'মিনদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও ছিলেন, যার মাথার উপর করাত রাখা হতো এবং তাকে দু'ভাগে চিরে ফেলা হতো, তবুও সে তার দ্বীন থেকে ফিরে যেতো না। তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, কেননা আল্লাহ তোমাদের জন্য বিজয় আনবেন এবং (মঙ্গল) করবেন।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5743)