5699 - أخبرني الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري، حدثنا محمد بن زكريا الغَلَابي، حدثنا العباس بن بَكَّار، حدثنا سُهيل بن أبي سُهيل التَّمِيمي، عن أبيه، قال: مَرَّ عليُّ بن أبي طالب بطلحةَ بن عُبيد الله وهو مَقتُول، فوقف عليه وقال: هذا واللهِ كما قال الشاعرُ: فتًى كان يُدنِيهِ الغِنى مِن صَديقِهِ … إذا ما هو استَغْنى ويُبعِدُه الفقرُكأنَّ الثُريَّا عُلِّقَت في جَبينِهِ … وفي خَدِّه الشِّعْرى، وفي الآخَرِ البَدْرُ [1]تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده تالفٌ بمرّة من أجل محمد بن زكريا الغَلَابي وشيخه العباس بن بكار، فهما متروكان واتُّهما بالوضع، ولا يُدرى من هو سُهيل ولا أبوه.وأخرج نحوه الطبري في "تهذيب الآثار" في قسم مسند عمر 2/ 669 عن محمد بن حميد الرازي، عن يحيى بن واضح، عن مُطهَّر، عن رجل من أهل مصر، قال: مرَّ عليٌّ … ومُطهَّر هذا لا يُدرَى مَن هو، وشيخُه مبهم، ومحمد بن حميد الرازي ضعيف بمرَّة. في مكرره السالف برقم (4358)، وهو الموافق لرواية البيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 46، وفي "دلائل النبوة" 3/ 238 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد نفسِه.وانظر ما بعده.
[1] إسناده تالفٌ بمرّة من أجل محمد بن زكريا الغَلَابي وشيخه العباس بن بكار، فهما متروكان واتُّهما بالوضع، ولا يُدرى من هو سُهيل ولا أبوه.وأخرج نحوه الطبري في "تهذيب الآثار" في قسم مسند عمر 2/ 669 عن محمد بن حميد الرازي، عن يحيى بن واضح، عن مُطهَّر، عن رجل من أهل مصر، قال: مرَّ عليٌّ … ومُطهَّر هذا لا يُدرَى مَن هو، وشيخُه مبهم، ومحمد بن حميد الرازي ضعيف بمرَّة. في مكرره السالف برقم (4358)، وهو الموافق لرواية البيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 46، وفي "دلائل النبوة" 3/ 238 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد نفسِه.وانظر ما بعده.
আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি নিহত অবস্থায় ছিলেন। তিনি তাঁর কাছে দাঁড়ালেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, এ তো কবির কথার মতোই! (কবির উক্তি): "সে এমন এক যুবক ছিল, প্রাচুর্য যখন তাকে সম্পদশালী করত, তখন তা তাকে বন্ধুর কাছে টেনে নিত... আর দারিদ্র্য তাকে দূরে সরিয়ে দিত। যেন সুরাইয়া (কৃত্তিকা) তারা তার কপালে ঝুলছিল... আর তার এক গালে (ঝুলছিল) শি'রা (লুব্ধক) তারা, আর অন্য গালে পূর্ণ চাঁদ।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5699)