5664 - حدثني علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا العباس بن الفضل الأَسفاطي، أخبرنا أبو نُعيم ضِرار بن صُرَدٍ، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي، حَدَّثَنَا محمد ابن عبد الله بن مُسلِم الزُّهْري، عن عمِّه، عن عُرْوة بن الزُّبَير، عن عبد الله بن الزُّبَير، عن الزُّبَير بن العوام، قال: استَعْدَى عليَّ رجلٌ من الأنصار رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في شِرَاج الحَرّة، فقال: "يا زُبيرُ، اسقِ ثم أرسِلِ الماءَ إلى جارِكَ"، فقال الأنصاريُّ: يا رسول الله، وأن كان ابنَ عمَّتِك، فتلَوّن وَجْهُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وقال: "يا زُبيرُ، اسقِ ثم احبِسِ الماءَ حتَّى يَبلُغَ الجَدْرَ، ثم أرسِلْ إلى جارك"، فاستوعَبَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم للزُّبير الفُتْيا [1]. فقال الزُّبير: إني لأحسَبُ هذه الآيةَ نزلَت في خُصومَتي: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} الآية [النساء: 65] [2]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. فإني لا أعلَمُ أحدًا أقام هذا الإسنادَ عن الزُّهْري يَذكُر عبد الله بنَ الزُّبَير، غيرَ ابن أخيه [3]، وهو عنه ضَيِّق. ‌‌ذكرُ مَقتَل الزُّبَيرِ بن العَوّامتحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] كذا في نسخنا الخطية: الفتيا، ووقع في رواية غير المصنّف: حقَّه. وشِراج الحَرَّة: الحرة: الأرضُ ذات الحجارة السُّود، والشِّراج: جمع شَرْجة، وهي مَسيل الماء من الحَزْن إلى السَّهْل.والجَدْر: الحائط، وقيل: الجَدْر أصلُ الجدار، قال الخطابي: هكذا الرواية: الجدر، قال: والمُتقنون من أهل الرواية يقولون: حتَّى يبلغ الجذر، يعني بالذال المعجمة، وهو مبلغ تمام الشرب، ومنه: جذر الحساب.



[2] حديث صحيح لكن من مسند عبد الله بن الزبير، وليس من مسند أبيه الزبير، وهذا إسناد ضعيف لضعف ضرار بن صُرَدٍ، لكنه متابع.وأخرجه النسائي (5924) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس بن يزيد والليث بن سعد، عن ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. قال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه (1185): أخطأ ابن وهب في هذا الحديث، الليث لا يقول: عن الزبير، ونحوه قول البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" (374).قلنا: مصداق قولهما ما أخرجه أحمد 26/ (16116) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، والبخاري (2359) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم (2357)، والترمذي (1363) و (3027)، والنسائي (5925) و (5936) و (11045) عن قتيبة بن سعيد، ومسلم (2357)، وابن ماجه (15) و (2480) عن محمد بن رُمْح، وأبو داود (3637)، وابن حبان (24) من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، خمستهم عن الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير: أنَّ رجلًا خاصم الزبير، الحديث. فجعلوه من مسند عبد الله بن الزبير.وأخرجه أحمد 3/ (1419)، والبخاري (2708) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والبخاري (2361) و (4585) من طريق معمر بن راشد، و (2362) من طريق ابن جُريج، ثلاثتهم عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير؛ قال شعيب في روايته: أنَّ الزبير كان يحدِّثُ أنه خاصم رجلًا، وأرسله الآخران عن عروة، فلم يذكُرا الزبير، ولم يذكر أحدٌ منهم عبدَ الله بنَ الزبير في إسناده. وشِراج الحَرَّة: الحرة: الأرضُ ذات الحجارة السُّود، والشِّراج: جمع شَرْجة، وهي مَسيل الماء من الحَزْن إلى السَّهْل.والجَدْر: الحائط، وقيل: الجَدْر أصلُ الجدار، قال الخطابي: هكذا الرواية: الجدر، قال: والمُتقنون من أهل الرواية يقولون: حتَّى يبلغ الجذر، يعني بالذال المعجمة، وهو مبلغ تمام الشرب، ومنه: جذر الحساب.



5664 [3] - في قول المصنّف هذا نظر، فقد وافق ابنَ أخي الزهري على ذكر عبد الله بن الزبير في إسناده الليث بنُ سعد ويونسُ بنُ يزيد في روايتهما عن الزهري كما تقدم.
যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাররাহ এলাকার পানি সেচের নালা সংক্রান্ত বিষয়ে জনৈক আনসারী ব্যক্তি আমার বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অভিযোগ নিয়ে এলো। তখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে যুবাইর, তুমি (তোমার জমিতে) পানি দাও, এরপর তোমার প্রতিবেশীর জন্য পানি ছেড়ে দাও।" তখন আনসারী লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! যদিও সে আপনার ফুফাতো ভাই হয়? এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা পরিবর্তিত হয়ে গেল (অর্থাৎ তিনি রাগান্বিত হলেন)। এরপর তিনি বললেন: "হে যুবাইর, তুমি পানি সেচ করো এবং বেষ্টনী (বা আইল) পর্যন্ত পানি পৌঁছানো অবধি আটকে রাখো, তারপর তোমার প্রতিবেশীর জন্য ছেড়ে দাও।" এভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুবাইরের জন্য (প্রথম) ফায়সালাটিই বহাল রাখলেন। যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি মনে করি, এই বিরোধের ফলেই আমার ব্যাপারে এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "অতএব আপনার রবের কসম! তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের নিজেদের মধ্যে সৃষ্ট ঝগড়া-বিবাদের বিচারভার আপনার ওপর অর্পণ না করে..." [সূরা নিসা: ৬৫]।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5664)