5653 - حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، حَدَّثَنَا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفَزَاري، عن هشام بن عُروة، عن عَبَّاد بن عبد الله بن الزُّبَير، قال: كانت على الزُّبير بن العوام يومَ بدرٍ عِمامةٌ صفراءُ مُعتجِرٌ بها، فنزلتِ الملائكةُ عليهم عَمائمُ صُفْرٌ [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] رجاله ثقات، لكنه مرسلٌ، وعباد بن عبد الله بن الزبير هنا هو عبّاد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، نُسِبَ هنا إلى جده، وإن كان هشامُ بنُ عروة يروي عن كلا الرجلين، عن عمِّه عبّاد بن عبد الله بن الزبير، لكنه سمع هذا الخبر من عبّاد بن حمزة، فقد عزاه له بن عبد البر في "الاستيعاب" ص 262 لأبي إسحاق الفَزَاري راويه هنا - وهو إبراهيم بن محمد بن الحارث - وقال: عن هشام بن عروة عن عبَّاد بن حمزة. قلنا: وقد رواه جماعة عن هشام بن عروة، عن عباد بن حمزة. وقد سمع هشام بن عُروة هذا الخبر أيضًا عن أبيه عروة بن الزبير، كما رواه جماعةٌ آخرون عن هشام، فكأنَّ هذا الخبر كان محفوظًا عند آل الزبير من أبنائه.وأخرجه سعيد بن منصور (2530)، وابن سعد 2/ 24، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 18/ 354، وابن الدُّبيثي في "ذيل تاريخ بغداد" 4/ 132 - 133 من طريق عبد الله بن المبارك، وابن أبي شيبة 8/ 375 عن وكيع بن الجراح، وأحمد بن حنبل في "فضائل الصحابة" (1268) عن محمد بن بشر، والطبري في "تفسيره" 4/ 83 من طريق يحيى بن يمان، وابن المنذر في "تفسيره" (896) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، وابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" (161)، وأبو نعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (112)، وابن عساكر 18/ 354 من طريق عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير، ستتهم عن هشام بن عروة، عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، مرسلًا.وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 262 و 14/ 376 عن عَبْدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن عباد بن حمزة، عن الزبير. كذا وقع فيه في الموضعين عن الزبير، ونظنه تحريفًا عن: بن الزبير، فقد نسب في روايات عدة لجده، فكان يقال: عباد بن حمزة بن الزبير. وبذلك تتفق رواية عبدة بن سليمان مع رواية السابق ذكرهم عن هشام بن عروة، ويجوز أن يكون أراد بقوله: "عن الزبير" عن قصة الزبير، وهو لا يتعارض مع رواية السابقين أيضًا.وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 131 من طريق قتادة بن دعامة وابن سعد في "الطبقات الكبرى" 3/ 96 ومن طريقه البلاذري في "أنساب الأشراف" 9/ 422 - 423، وابن عساكر 18/ 353، وابن الجوزي في "المنتظم" 5/ 108 من طريق همام بن يحيى العَوْذي، وأحمد بن حنبل في "فضائل الصحابة" (1269) عن عباد بن عباد المهلّبي، ثلاثتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه عروة مرسلًا. وزاد همام في روايته: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نزلت الملائكة اليوم على سِيماء الزبير"، وقد تفرَّد بذلك، ومع ذلك صحَّح الحافظ ابن حجر رواية همام هذه في "الإصابة" 2/ 555! وأخرجه ابن سعد 3/ 96، وابن أبي شيبة 12/ 261، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 755 من طريق وكيع بن الجراح، عن هشام بن عروة، عن يحيى بن عباد بن عبد الله الزبير مرسلًا، غير أَنَّ ابن سعد قال في روايته: قال مرةً: عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، وقال مرة: عن حمزة بن عبد الله. وكأنَّ وكيعًا لم يضبط اسمه في روايتهم، وأصح أقوال وكيع ما وافق فيه الذين رووه عن هشام بن عروة عن عباد بن حمزة كما تقدَّم، والله أعلم.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 4/ 83 وابن عساكر 18/ 353 من طريق عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي، عن أبيه، عن هشام بن عروة، عن عبد الله بن الزبير ورواية هشام عن عمِّه عبد الله بن الزبير ممكنة، لكن انفرد بذكر هذه الرواية عبد الرحمن بن شريك النخعي، وقد قال عنه أبو حاتم الرازي: واهي الحديث، وقال ابن حبان بعد أن ذكره في "ثقاته": ربما أخطأ.وفي الباب موقوفًا عن أبي المليح عن أبيه عند البزار (2338)، والطبراني في "الكبرى" (518)، وابن عساكر 18/ 353 - 354. وإسناده تالف.وعن الزبير بن العوام نفسه من قوله عند الواقدي في "مغازيه" 1/ 76، وعنه ابن سعد 3/ 95. وإسناده تالف كذلك.ويشهد لكون الملائكة كانت يوم بدر معتبرة بعمائم صُفْر دون ذكر الزبير بن العوام: حديثُ أبي أُسَيد الساعدي كما سيأتي بيانه عند الحديث رقم (6313)، وهو خبر قوي باجتماع طرقه.
যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বদরের দিন তাঁর মাথায় একটি হলুদ পাগড়ি পেঁচানো ছিল। অতঃপর যখন ফিরিশতাগণ (সাহায্যের জন্য) অবতরণ করলেন, তখন তাদেরও হলুদ পাগড়ি ছিল।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5653)