557 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني زيد بن الحُبَاب، عن أبي معاذ، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان له خِرْقةُ يُنشِّف بها بعد الوضوء [1].أبو معاذ هذا هو الفُضَيل [2] بن مَيسَرة بصري، روى عنه يحيى بن سعيد وأثنى عليه، وهو حديث قد رُوِيَ عن أنس بن مالك وغيره، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده ضعيف. أبو معاذ: هو سليمان بن أرقم، هكذا سماه الترمذي والدارقطني في "سننه" (388) وكذا البيهقي 1/ 185، وهو ضعيف، وليس هو الفضل بن ميسرة كم ذهب إليه المصنف.وأخرجه الترمذي (53) عن سفيان بن وكيع، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وضعَّفه بأبي معاذ.وأحسن شيء في الباب حديث سلمان الفارسي: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فقلب جُبَّةَ صوف كانت عليه، فمسح بها وجهه. أخرجه ابن ماجه (468) من طريق محفوظ بن عقلمة عن سلمان، وإسناده حسن إن سلم من الانقطاع بينهما. والحديث إسناده ضعيف لضعف الحسن بن ذكوان، فقد اختُلف فيه، والراجح أنه ضعيف عند التفرد يعتبر به في المتابعات والشواهد.وأخرجه أبو داود (11) عن محمد بن يحيى الذهلي، عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد.
[2] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الفضل. والحديث إسناده ضعيف لضعف الحسن بن ذكوان، فقد اختُلف فيه، والراجح أنه ضعيف عند التفرد يعتبر به في المتابعات والشواهد.وأخرجه أبو داود (11) عن محمد بن يحيى الذهلي، عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد.
[1] إسناده ضعيف. أبو معاذ: هو سليمان بن أرقم، هكذا سماه الترمذي والدارقطني في "سننه" (388) وكذا البيهقي 1/ 185، وهو ضعيف، وليس هو الفضل بن ميسرة كم ذهب إليه المصنف.وأخرجه الترمذي (53) عن سفيان بن وكيع، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وضعَّفه بأبي معاذ.وأحسن شيء في الباب حديث سلمان الفارسي: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فقلب جُبَّةَ صوف كانت عليه، فمسح بها وجهه. أخرجه ابن ماجه (468) من طريق محفوظ بن عقلمة عن سلمان، وإسناده حسن إن سلم من الانقطاع بينهما. والحديث إسناده ضعيف لضعف الحسن بن ذكوان، فقد اختُلف فيه، والراجح أنه ضعيف عند التفرد يعتبر به في المتابعات والشواهد.وأخرجه أبو داود (11) عن محمد بن يحيى الذهلي، عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد.
[2] تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الفضل. والحديث إسناده ضعيف لضعف الحسن بن ذكوان، فقد اختُلف فيه، والراجح أنه ضعيف عند التفرد يعتبر به في المتابعات والشواهد.وأخرجه أبو داود (11) عن محمد بن يحيى الذهلي، عن صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি কাপড়ের টুকরা ছিল, যা দিয়ে তিনি ওযুর পরে (শরীর) মুছে নিতেন। [1]
৫৫৮ - (এই হাদীসের বর্ণনাকারীর ধারা: আবূ আল-আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াকূব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আব্দুল হাকাম আমাদের অবহিত করেছেন, ইবনু ওয়াহব আমাদের অবহিত করেছেন, যায়িদ ইবনু আল-হুবাব আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি আবূ মু'আয থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন)। এই আবূ মু'আয হলেন বাসরাহ্-এর ফুযাইল [2] ইবনু মাইসারা। ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর প্রশংসা করেছেন। এই হাদীসটি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্য রাবীদের থেকেও বর্ণিত হয়েছে, তবে তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি তাঁদের গ্রন্থে উল্লেখ করেননি।
৫৫৮ - (এই হাদীসের বর্ণনাকারীর ধারা: আবূ আল-আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াকূব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আব্দুল হাকাম আমাদের অবহিত করেছেন, ইবনু ওয়াহব আমাদের অবহিত করেছেন, যায়িদ ইবনু আল-হুবাব আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি আবূ মু'আয থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন)। এই আবূ মু'আয হলেন বাসরাহ্-এর ফুযাইল [2] ইবনু মাইসারা। ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর প্রশংসা করেছেন। এই হাদীসটি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্য রাবীদের থেকেও বর্ণিত হয়েছে, তবে তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি তাঁদের গ্রন্থে উল্লেখ করেননি।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (557)