5540 - حدثنا علي بن حَمشاذ العدل، حدثنا محمد بن بِشر بن مَطَر، حدثنا أبو إبراهيم التّرجُماني، قال: رأيتُ شيخًا بدمشقَ يُقال له: إسحاقُ أبو حارثٍ [1] مولى لبني هَبّار القرشي، قال: رأيتُ أبا الدَّرداء عُويمر بن قيس بن عائشة [2] صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهلَ أقْنى يَخضِبُ بالصُّفْرة، ورأيتُ عليه قَلَنسُوة مُضرَّبةً صغيرةً، ورأيتُ عليه عِمامةً قد ألقاها على كَتِفَيه، قال العباس [3]: فسمعتُ رجلًا كان معي يقول له: مُذْ كم رأيته؟ قال: رأيتُه منذُ أكثر من مئة سنةٍ، قال: وكان عليه جَورَبان ونَعْلان. قال: وكان أتى على إسحاق نحوٌ من عشرين ومئة سنةٍ [4]. ‌‌ذكرُ مناقب أبي ذرٍّ الغفاري رضي الله عنه -تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تحرّف في نسخنا الخطية تحرَّف إلى: إسحاق أبو حرب، غير أنَّ الباء لم تُعجم في (ص) و (م).



[2] في نسخنا الخطية: خناسة، وتقدم التعليق عليه. هو جُندب أو بُرَير، وهو ما اقتصر عليه الحاكم في كتابه "علوم الحديث" ص 225. وكذلك ضبطه ابن ماكولا في "الإكمال" 1/ 257، والذهبي في "المشتبه" ص 58.



5540 [3] - كذلك جاء في (ز) و (ب): العباس، وفي (ص) و (م): إسحاق، وكلاهما مشكِلٌ، لأنَّ اسم أبي إبراهيم التَّرجُماني إسماعيلُ بنُ إبراهيم، والكلام الذي بعده ظاهره أنَّ قائله هو التّرجُماني، فالله أعلم. وقال الذهبي في "التلخيص": أخاف لا يكون سقط من سنده. هو جُندب أو بُرَير، وهو ما اقتصر عليه الحاكم في كتابه "علوم الحديث" ص 225. وكذلك ضبطه ابن ماكولا في "الإكمال" 1/ 257، والذهبي في "المشتبه" ص 58.



5540 [4] - إسناده ضعيف لجهالة إسحاق أبي حارث مولى بني هبَّار - واسمه إسحاق بن إبراهيم - ولا يُقبل ادِّعاؤه لقاء أبي الدرداء كما بيَّنه الذهبي في "الميزان" 1/ 189، وأقره عليه ابن حجر في "لسان الميزان" 2/ 53، فيكون منقطعًا أيضًا.وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5288)، وابن عساكر 8/ 197 و 48/ 104 - 105 من طرق عن أبي إبراهيم - واسمه إسماعيل بن إبراهيم - به.والأشهل: من كان في سواد عينه حُمرة.والأقنى: من كان طويل الأنف رقيق الأرنَبة مع حَدَب في وسطه.ويخضب بالصفرة: أي بخلط الوَرْس والزعفران، ويشمل صباغ الشعر والثياب.والقَلَنْسُوَة: لباس للرأس.والمُضرَّبة: المَخيطة. هو جُندب أو بُرَير، وهو ما اقتصر عليه الحاكم في كتابه "علوم الحديث" ص 225. وكذلك ضبطه ابن ماكولا في "الإكمال" 1/ 257، والذهبي في "المشتبه" ص 58.