5512 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل، قال: حدَّثناه موسى بن داود الضَّبِّي، حدثنا الحَكَم بن المنذر، عن عمر [1] بن بِشر الخَثعَمي، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، قال: أقبل العباسُ بن عبد المطّلب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعليه حُلّةٌ وله ضفيرتان، وهو أبيضُ، فلما رآهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم تبسَّم، فقال العباس: يا رسول الله، ما أضحكَكَ، أَضحَكَ اللهُ سِنَّكَ؟ فقال: "أعجَبَني جَمالُ عَمِّ النبيّ"، فقال العباسُ: ما الجمالُ في الرِّجال؟ قال: "اللِّسانُ" [2].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: محمد، والتصويب من سائر مصادر تخريج الخبر. وأخرجه ابن عساكر 26/ 344 - 345 من طريق عبد الله بن الحسين بن جابر المصّيصي، عن موسى بن داود، عن عمر بن بشر، عن أبي جعفر، مرسلًا. فأسقط من إسناده الحكم بن المنذر، وعبد الله بن الحسين المذكور قال عنه ابن حبان: كان يقلب الأخبار ويسرقها. قلنا: المحفوظ ذكر الحكم بن المنذر.وأخرجه ابن رُشيد الفِهْري في "ملء العيبة" ص 294 من طريق جابر بن يزيد الجُعفي، عن أبي جعفر، مرسلًا. وجابر ضعيف الحديث.ويشهد له حديث جابر بن عبد الله عند الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (1389)، وأبي نُعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 86 - 87، وفي "فضائل الخلفاء" (148)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4610)، وابن عساكر 26/ 345، وفي إسناده أيوب بن سيّار الزهري، وهو ضعيف.ويشهد له كذلك حديث ابن عباس عند الحكيم الترمذي (1390)، وفي إسناده ليث بن أبي سُليم، وهو سيئ الحفظ.



[2] محتمل للتحسين بشواهده إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الحكم بن المنذر وعمر بن بشر الخثعمي، وقد تابعهما جابر الجُعفي، ولكنه ضعيف، ثم إنَّ الخبر مرسل أيضًا، وجميع من خرَّجه عدا المصنف جعلوه من مرسل أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين - وهو ابن علي بن أبي طالب - لم يجاوزوه، على أنه وإن ثبت ذكر أبيه في الخبر يكون مرسلًا أيضًا. وعلى أيّ حالٍ فللخبر شواهد باجتماعها مع هذا المرسل يمكن أن يتحسَّن، والله تعالى أعلم.وأخرجه أحمد بن حنبل في "فضائل الصحابة" (1755)، ومن طريقه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (265)، وابن عساكر 26/ 345، وأخرجه البلاذُري في "أنساب الأشراف" 4/ 20 عن أبي حسّان الزيادي، كلاهما (أحمد والزيادي) عن موسى بن داود الضَّبِّي، عن الحكم بن المنذر، عن عمر بن بشر الخثعمي، عن أبي جعفر مرسلًا. لكن جاء في "أنساب الأشراف" تسمية شيخ الحكم بن المنذر: عمر النخعي، وربما يكون النخعي تحريف عن الخثعمي، والله أعلم. وأخرجه ابن عساكر 26/ 344 - 345 من طريق عبد الله بن الحسين بن جابر المصّيصي، عن موسى بن داود، عن عمر بن بشر، عن أبي جعفر، مرسلًا. فأسقط من إسناده الحكم بن المنذر، وعبد الله بن الحسين المذكور قال عنه ابن حبان: كان يقلب الأخبار ويسرقها. قلنا: المحفوظ ذكر الحكم بن المنذر.وأخرجه ابن رُشيد الفِهْري في "ملء العيبة" ص 294 من طريق جابر بن يزيد الجُعفي، عن أبي جعفر، مرسلًا. وجابر ضعيف الحديث.ويشهد له حديث جابر بن عبد الله عند الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (1389)، وأبي نُعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 86 - 87، وفي "فضائل الخلفاء" (148)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4610)، وابن عساكر 26/ 345، وفي إسناده أيوب بن سيّار الزهري، وهو ضعيف.ويشهد له كذلك حديث ابن عباس عند الحكيم الترمذي (1390)، وفي إسناده ليث بن أبي سُليم، وهو سيئ الحفظ.