5419 - فأخبرَنَاه الشيخُ أبو بكر بن إسحاق، قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدَّثنا محمد بن أبي نُعيم الواسطي، حدَّثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: كان اسمي في الجاهلية عبدَ عمرٍو، فسماني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عبدَ الرحمن [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل محمد بن أبي نُعيم الواسطي - وهو محمد بن موسى بن أبي نُعيم يُنسب لجده كثيرًا - وقد توبع. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثاني من "تاريخه الكبير" (3988)، والبزار (1007)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" بين يدي الخبر (1869)، والمعافى بن زكريا النَّهرواني في "الجليس الصالح" ص 339، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (456)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 35/ 247، وضياء الدين المقدسي في "المختارة" 3/ (904) من طرق عن إبراهيم بن سعد، به.وسيأتي عند المصنف برقم (7924) من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري عن إبراهيم بن سعد.وانظر ما سيأتي برقم (5425). ابن الزبير لا شكَّ بلقيِّه عبدَ الرحمن بن عوف كما قال المصنف بإثره، فإسناد الموصول صحيح إن كان عروة سمعه من عبد الرحمن بن عوف كما قال المصنِّف، وكما قال الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (1225).وهو في "مسند عبد الرحمن بن عوف" للقاضي أحمد بن محمد بن عيسى (31).وهو في "موطأ مالك" 1/ 366، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (257)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (9866).وسيأتي عند المصنف برقم (5422) من طريق أخرى عن مالك.وأخرجه عبد الرزاق (8900) و (8928)، ومن طريقه الطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" 1/ 69 عن معمر بن راشد، وعبد الرزاق (8901)، والأزرقي في "أخبار مكة" 1/ 334 من طريق سفيان بن عيينة، وعبد الرزاق (8928)، ومن طريقه الطبري في "تهذيب الآثار" 1/ 69 عن ابن جُريج، وابن سعد في "طبقاته" 3/ 116، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 31 من طريق أبي معاوية الضرير، وابن سعد 3/ 116 عن محمد بن عبيد الطنافسي، وابن أبي شيبة 8/ (13323 - عوامة) عن وكيع ومحمد بن فُضيل، والقاضي أحمد بن محمد بن عيسى في "مسند عبد الرحمن بن عوف" (32) من طريق حماد بن زيد، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 80 من طريق جعفر بن عون، وابن عساكر 35/ 245 من طريق أبي مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني، كلهم عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلًا.وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (44) من طريق الفضل بن موسى السِّيْناني، وأخرجه القاضي أحمد بن محمد في "مسند عبد الرحمن بن عوف" (30)، والحارث بن أبي أسامة كما في "بُغية الباحث" (378)، والبزار (1058)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 140، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (975)، وابن عبد البر في "التمهيد" 22/ 262 من طُرق عن أبي نعيم الفضل بن دُكين، وابن حبان (3823) من طريق بشر بن السَّرِي، كلاهما (أبو نعيم وبشر بن السَّرِي) عن سفيان الثوري، والبزار (1057) من طريق زهير بن معاوية، والطبراني في "الأوسط" (1428)، و "الصغير" (6150)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 181، وفي "معرفة الصحابة" (457)، وابنُ عساكر 35/ 245 من طريق عبيد الله بن عمر العمري، كلهم (الفضل بن موسى وسفيان الثوري وزهير بن معاوية وعبيد الله العمري) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف. هكذا رووه موصولًا. وجاء عند معظمهم: عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم.وأخرجه الفاكهي (45)، وابن عبد البر 22/ 262 من طريق يعقوب بن محمد الزهري، عن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن من ولد أُحَيحة بن الجُلاح، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه. وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم غير القاسم بن محمد، فلم نقف له على ترجمة، وقد انفرد بهذا الإسناد.