539 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالَوَيهِ، قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، حدثنا معاوية بن عمرو [1]، حدثنا زائدةُ، عن سفيان بن سعيد، عن حُمَيد الطَّويل، عن أنس بن مالك: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم توضَّأَ فَمَسَحَ باطنَ أُذنيه وظاهرَهما قال: وكان ابنُ مسعود يأمر بذلك [2]. زائدةُ بن قُدَامة ثقة مأمون قد أسنَدَه عن الثَّوري وأَوقَفَه [غيرُه] [3].تحقيق الشيخ عادل مرشد:

[1] في النسخ الخطية والمطبوع: محمد بن عمرو، وهو خطأ، والتصويب من "إتحاف المهرة" 1/ 603، وقد تكرر هذا الإسناد في عشرات المواضع عند المصنف على الصواب. هشيم ومروان بن معاوية، والطحاوي في "معاني الآثار" 1/ 34، والدارقطني في "سننه" (373) من طريق هشيم، والبيهقي 1/ 64 من طريق مروان بن معاوية، ثلاثتهم عن حميد، به موقوفًا. وهو المحفوظ كما قال البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (731).وقد تابع زائدةَ بنَ قدامة على روايته التي عند المصنف، عبدُ الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عند البيهقي في "المعرفة" (731)، ووهَّم البيهقي فيه عبدَ الوهاب.ومسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما قد جاء من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم، انظر ما سلف برقم (534) وما سيأتي برقم (547).وفي الباب أيضًا عن ابن عباس عند الترمذي (36)، وابن ماجه (439)، والنسائي (1078)، وابن حبان (1078).وعن المقدام بن معدي كرب عند أحمد 28/ (17188)، وأبي داود (121) و (123)، وابن ماجه (442).وعن البراء بن عازب عند أحمد 30/ (18537).وعن عبد الله بن عمرو عند أبي داود (135).



[2] إسناده صحيح إلّا أنَّ المحفوظ فيه أنَّ هذا الفعل من فعل أنس بن مالك ثم عزاه إلى عبد الله بن مسعود، هكذا رواه حسين بن حفص عن سفيان بن سعيد الثوري عند البيهقي في "السنن" 1/ 64، وهكذا رواه غير واحدٍ من الثقات عن حميد.فقد أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 18 عن أبي خالد الأحمر، وأبو عبيد في "الطهور" (357) من طريق هشيم ومروان بن معاوية، والطحاوي في "معاني الآثار" 1/ 34، والدارقطني في "سننه" (373) من طريق هشيم، والبيهقي 1/ 64 من طريق مروان بن معاوية، ثلاثتهم عن حميد، به موقوفًا. وهو المحفوظ كما قال البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (731).وقد تابع زائدةَ بنَ قدامة على روايته التي عند المصنف، عبدُ الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عند البيهقي في "المعرفة" (731)، ووهَّم البيهقي فيه عبدَ الوهاب.ومسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما قد جاء من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم، انظر ما سلف برقم (534) وما سيأتي برقم (547).وفي الباب أيضًا عن ابن عباس عند الترمذي (36)، وابن ماجه (439)، والنسائي (1078)، وابن حبان (1078).وعن المقدام بن معدي كرب عند أحمد 28/ (17188)، وأبي داود (121) و (123)، وابن ماجه (442).وعن البراء بن عازب عند أحمد 30/ (18537).وعن عبد الله بن عمرو عند أبي داود (135).



539 [3] - لفظ "غيره" سقط من النسخ الخطية، واستدركناه من "تلخيص الذهبي" وأخرجه أحمد 13/ (7877) و 14/ (8762)، وأبو داود (136)، والترمذي (43)، وابن حبان (1094) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.وله شاهد من حديث عبد الله بن زيد الأنصاري عند البخاري (158).