5384 - حدَّثنا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدَّثنا علي بن عبد العزيز، حدَّثنا أبو نُعيم، حدَّثنا شَريك، عن عاصم بن أبي النَّجود، عن أبي وائل، قال: كتب خالدُ بن الوليد إلى أهل فارسَ يدعوهم إلى الإسلام: بسم الله الرحمن الرحيم، من خالد ابن الوليد إلى رُستُمَ ومِهْرانَ ومَلأ فارسَ، سلامٌ على من اتَّبَعَ الهُدَى، أما بعدُ، فإنا ندعُوكم إلى الإسلام، فإن أبيتُم فأعطُوا الجزيةَ عن يَدٍ وأنتم صاغِرون، وإن أبيتُم فإنَّ معي قومًا يُحِبُّون القتلَ في سبيل الله، كما تُحبُّ فارسُ الخَمرَ، والسلامُ [1].قد اختَلفُوا في وقت وفاة خالد بن الوليد، وقد قَدّمتُه عن الواقدي سنة إحدى وعشرين.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] رجاله لا بأس بهم، لكن أبا وائل - واسمه شقيق بن سَلَمة - كان في زمن حروب العراق في عهد الصِّدّيق صغيرًا لا يَتَهيّا له حضورُ ذلك، فالخبر مرسلٌ، ولكن روي مثلُه عن عامر الشعبي مرسلًا كذلك، فيتقوى الخبر بهما. شريك: ابن عبد الله النَّخعي، وأبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين.وأخرجه الطبراني (3806) عن علي بن عبد العزيز البغوي، بهذا الإسناد.وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (127) عن أبي نعيم، به.وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2304)، والطبراني في "الكبير" (3806) من طريقين عن شريك النخعي، به.وأخرجه مُسدَّد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (4366)، وابن سعد في "طبقاته" 5/ 39 من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم بن بَهْدلة - وهو ابن أبي النَّجود - به.وأخرجه عبد الرزاق (9423) عن معمر بن راشد، عن عاصم بن أبي النَّجُود مرسلًا، لم يذكر أبا وائل.وأخرجه أبو عُبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (86)، وسعيد بن منصور (2482)، وابن أبي شيبة 12/ 297 و 552 و 553، وابن زنجويه في "الأموال" (131)، وأبو يعلى (7190)، والطبري في "تاريخه" 3/ 346 من طريقين عن عامر بن شَراحيل الشعبي مرسلًا بنحوه، لكنه قال فيه: يُحبّون الموت كما تُحبّون الحياة، بدل: الخمر.وأخذُ الجزية من المجوس ثابت في حديث عبد الرحمن بن عوف عند البخاري (3157) وغيره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر. الذي في "نسب قريش" له ص 321 - وهو برواية ابن أبي خَيثمة عنه - أنَّ خالد بن الوليد هلك بالشام، وكذلك جاء في رواية الزبير بن بكار ابن أخي مصعب بن عبد الله الزبيري عنه عند ابن عساكر 16/ 273 - 274، وهذا هو الموافق لقول الجمهور في مكان وفاة خالد بن الوليد كما تقدم بيانه برقم (5370)، لكن الجمهور على وفاته سنة إحدى وعشرين، وليس في "نسب قريش" ولا في رواية الزبير بن بكار ذكر سنة وفاة خالد.
[1] رجاله لا بأس بهم، لكن أبا وائل - واسمه شقيق بن سَلَمة - كان في زمن حروب العراق في عهد الصِّدّيق صغيرًا لا يَتَهيّا له حضورُ ذلك، فالخبر مرسلٌ، ولكن روي مثلُه عن عامر الشعبي مرسلًا كذلك، فيتقوى الخبر بهما. شريك: ابن عبد الله النَّخعي، وأبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين.وأخرجه الطبراني (3806) عن علي بن عبد العزيز البغوي، بهذا الإسناد.وأخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (127) عن أبي نعيم، به.وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2304)، والطبراني في "الكبير" (3806) من طريقين عن شريك النخعي، به.وأخرجه مُسدَّد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (4366)، وابن سعد في "طبقاته" 5/ 39 من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم بن بَهْدلة - وهو ابن أبي النَّجود - به.وأخرجه عبد الرزاق (9423) عن معمر بن راشد، عن عاصم بن أبي النَّجُود مرسلًا، لم يذكر أبا وائل.وأخرجه أبو عُبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (86)، وسعيد بن منصور (2482)، وابن أبي شيبة 12/ 297 و 552 و 553، وابن زنجويه في "الأموال" (131)، وأبو يعلى (7190)، والطبري في "تاريخه" 3/ 346 من طريقين عن عامر بن شَراحيل الشعبي مرسلًا بنحوه، لكنه قال فيه: يُحبّون الموت كما تُحبّون الحياة، بدل: الخمر.وأخذُ الجزية من المجوس ثابت في حديث عبد الرحمن بن عوف عند البخاري (3157) وغيره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر. الذي في "نسب قريش" له ص 321 - وهو برواية ابن أبي خَيثمة عنه - أنَّ خالد بن الوليد هلك بالشام، وكذلك جاء في رواية الزبير بن بكار ابن أخي مصعب بن عبد الله الزبيري عنه عند ابن عساكر 16/ 273 - 274، وهذا هو الموافق لقول الجمهور في مكان وفاة خالد بن الوليد كما تقدم بيانه برقم (5370)، لكن الجمهور على وفاته سنة إحدى وعشرين، وليس في "نسب قريش" ولا في رواية الزبير بن بكار ذكر سنة وفاة خالد.
খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পারস্যবাসীদের নিকট ইসলামের দাওয়াত দিয়ে পত্র লিখেছিলেন। (পত্রে ছিল:)
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ এর পক্ষ থেকে রুস্তম, মেহরান ও পারস্যের নেতৃবর্গের প্রতি। যারা হেদায়েতের অনুসারী, তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর: আমরা তোমাদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান জানাচ্ছি। যদি তোমরা অস্বীকার করো, তবে অবনত ও বিনীত অবস্থায় স্বহস্তে জিযইয়া প্রদান করো। আর যদি তোমরা এটাও অস্বীকার করো, তবে নিশ্চয়ই আমার সাথে এমন এক সম্প্রদায় রয়েছে, যারা আল্লাহর পথে মৃত্যুকে ততটা ভালোবাসে, যতটা পারস্যবাসী মদকে ভালোবাসে। ওয়াসসালাম।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ এর পক্ষ থেকে রুস্তম, মেহরান ও পারস্যের নেতৃবর্গের প্রতি। যারা হেদায়েতের অনুসারী, তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর: আমরা তোমাদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান জানাচ্ছি। যদি তোমরা অস্বীকার করো, তবে অবনত ও বিনীত অবস্থায় স্বহস্তে জিযইয়া প্রদান করো। আর যদি তোমরা এটাও অস্বীকার করো, তবে নিশ্চয়ই আমার সাথে এমন এক সম্প্রদায় রয়েছে, যারা আল্লাহর পথে মৃত্যুকে ততটা ভালোবাসে, যতটা পারস্যবাসী মদকে ভালোবাসে। ওয়াসসালাম।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5384)