5311 - أخبرنا الحسن بن حَليم المَروَزِي، أخبرنا محمد بن عمرو الفَزَاري، حدثنا عَبْدانُ بن عثمان، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا جرير بن حازم، سمعتُ الحسنَ يحدِّث يقول: حَضَر أناسٌ بابَ عُمر، وفيهم سهيلُ بن عَمرو وأبو سفيان بن حرب والشُّيوخ من قُريش، فخرج آذِنُه، فجعل يأْذَنُ لأهلِ بدرٍ كصُهَيْبٍ وبلالٍ وأهل بدرٍ، قال: وكان والله بدريًا وكان يُحِبُّهم، وكان قد أوصى به [1]، فقال أبو سفيان: ما رأيتُ كاليومِ قطُّ، إنه يُؤذَنُ لهذه العَبيد ونحن جلوسٌ لا يُلتَفَتُ إلينا، فقال سهيلُ بن عَمرو - ويلٌ له من رجل ما كان أعقَلَه! [2] -: أيها القومُ، إني واللهِ قد أَرى الذي في وُجُوهِكم، فإن كنتم غِضابًا فاغضَبُوا على أنفُسِكم، دُعِيَ القومُ ودُعِيتُم، فأسرَعُوا وأبطأتُم، أما والله لَمَا سَبَقُوكم به من الفَضْل فيما [لا] [3] تَرَون، أشدُّ عليكم فَوْتًا من بابِكُم هذا الذي تُنافِسُون عليه [4]، ثم قال: إنَّ هؤلاء [5] القومَ قد سَبَقُوكم بما تَرَون، ولا سبيلَ لكم والله إلى ما سَبَقُوكم إليه، فانظُروا هذا الجهادَ فَالزَمُوه، عسى اللهُ عز وجل أن يَرزُقَكم الجهادَ والشَّهادةَ، ثم نَفَضَ ثوبَه، فقام فلَحِقَ بالشام. قال الحسنُ: فصَدَقَ واللهِ [6]، لا يجعلُ اللهُ عبدًا أسرعَ إليه كعبدٍ أبطأَ عنه [-4].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] المعنى: أنَّ عمر كان قد أوصى آذِنَه بالإذن لأهل بدرٍ أولًا.



[2] هذه الجملة معترضة من قول الحسن البصري. وأخرجه ابن عساكر 11/ 503 من طريق الزبير بن بكار، عن مصعب بن عثمان الزُّبيري، عن نوفل بن عمارة بن الوليد النوفلي مرسلًا، فذكر نحو القصة لكن بذكر الحارث بن هشام بدل أبي سفيان بن حرب، وزاد: فلما قاموا من عند عمر أتياهُ فقالا: يا أمير المؤمنين، قد رأينا ما فعلت اليومَ، وعلمنا أنّا اتُّهِمنا في أنفُسنا، فهل من شيء نَستدركُ به، فقال لهما: لا أعلمه إلّا هذا الوجه، وأشار لهما إلى ثغر الروم، فخرجا إلى الشام فماتا بها ورجاله لا بأس بهم.وأخرجه الفاكهيُّ في "أخبار مكة" (2182)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1015)، وابن عساكر 15/ 362 من رواية الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب مرسلًا مختصرًا، ورجاله ثقات.وأخرجه أبو بكر الدِّينَوري في "المجالسة" (617)، ومن طريق ابن عساكر 73/ 58 من رواية سفيان الثوري مُعضلًا. ورجاله إلى سفيان ثقات.



5311 [3] - لفظة "لا" سقطت من نسخنا الخطية، واستدركناها من "الجهاد" لابن المبارك (100)، ومن "الزهد" لأحمد (592) وغيرهما. وأخرجه ابن عساكر 11/ 503 من طريق الزبير بن بكار، عن مصعب بن عثمان الزُّبيري، عن نوفل بن عمارة بن الوليد النوفلي مرسلًا، فذكر نحو القصة لكن بذكر الحارث بن هشام بدل أبي سفيان بن حرب، وزاد: فلما قاموا من عند عمر أتياهُ فقالا: يا أمير المؤمنين، قد رأينا ما فعلت اليومَ، وعلمنا أنّا اتُّهِمنا في أنفُسنا، فهل من شيء نَستدركُ به، فقال لهما: لا أعلمه إلّا هذا الوجه، وأشار لهما إلى ثغر الروم، فخرجا إلى الشام فماتا بها ورجاله لا بأس بهم.وأخرجه الفاكهيُّ في "أخبار مكة" (2182)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1015)، وابن عساكر 15/ 362 من رواية الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب مرسلًا مختصرًا، ورجاله ثقات.وأخرجه أبو بكر الدِّينَوري في "المجالسة" (617)، ومن طريق ابن عساكر 73/ 58 من رواية سفيان الثوري مُعضلًا. ورجاله إلى سفيان ثقات.



5311 [4] - تحرَّفت العبارة في نسخنا الخطية إلى: من تأتيكم على الذين ينافسون عليكم، والصواب ما أثبتنا وفاقًا لما في مصادر تخريج الخبر. وأخرجه ابن عساكر 11/ 503 من طريق الزبير بن بكار، عن مصعب بن عثمان الزُّبيري، عن نوفل بن عمارة بن الوليد النوفلي مرسلًا، فذكر نحو القصة لكن بذكر الحارث بن هشام بدل أبي سفيان بن حرب، وزاد: فلما قاموا من عند عمر أتياهُ فقالا: يا أمير المؤمنين، قد رأينا ما فعلت اليومَ، وعلمنا أنّا اتُّهِمنا في أنفُسنا، فهل من شيء نَستدركُ به، فقال لهما: لا أعلمه إلّا هذا الوجه، وأشار لهما إلى ثغر الروم، فخرجا إلى الشام فماتا بها ورجاله لا بأس بهم.وأخرجه الفاكهيُّ في "أخبار مكة" (2182)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1015)، وابن عساكر 15/ 362 من رواية الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب مرسلًا مختصرًا، ورجاله ثقات.وأخرجه أبو بكر الدِّينَوري في "المجالسة" (617)، ومن طريق ابن عساكر 73/ 58 من رواية سفيان الثوري مُعضلًا. ورجاله إلى سفيان ثقات.



5311 [5] - في نسخنا الخطية: هذا بدل هؤلاء، والمثبت من "تلخيص المستدرك" للذهبي، وهو الموافق لما في "الجهاد" لابن المبارك. وأخرجه ابن عساكر 11/ 503 من طريق الزبير بن بكار، عن مصعب بن عثمان الزُّبيري، عن نوفل بن عمارة بن الوليد النوفلي مرسلًا، فذكر نحو القصة لكن بذكر الحارث بن هشام بدل أبي سفيان بن حرب، وزاد: فلما قاموا من عند عمر أتياهُ فقالا: يا أمير المؤمنين، قد رأينا ما فعلت اليومَ، وعلمنا أنّا اتُّهِمنا في أنفُسنا، فهل من شيء نَستدركُ به، فقال لهما: لا أعلمه إلّا هذا الوجه، وأشار لهما إلى ثغر الروم، فخرجا إلى الشام فماتا بها ورجاله لا بأس بهم.وأخرجه الفاكهيُّ في "أخبار مكة" (2182)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1015)، وابن عساكر 15/ 362 من رواية الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب مرسلًا مختصرًا، ورجاله ثقات.وأخرجه أبو بكر الدِّينَوري في "المجالسة" (617)، ومن طريق ابن عساكر 73/ 58 من رواية سفيان الثوري مُعضلًا. ورجاله إلى سفيان ثقات.



5311 [6] - في النسخ: فصدق الله، بحذف الواو، والمثبت من مصادر التخريج. وأخرجه ابن عساكر 11/ 503 من طريق الزبير بن بكار، عن مصعب بن عثمان الزُّبيري، عن نوفل بن عمارة بن الوليد النوفلي مرسلًا، فذكر نحو القصة لكن بذكر الحارث بن هشام بدل أبي سفيان بن حرب، وزاد: فلما قاموا من عند عمر أتياهُ فقالا: يا أمير المؤمنين، قد رأينا ما فعلت اليومَ، وعلمنا أنّا اتُّهِمنا في أنفُسنا، فهل من شيء نَستدركُ به، فقال لهما: لا أعلمه إلّا هذا الوجه، وأشار لهما إلى ثغر الروم، فخرجا إلى الشام فماتا بها ورجاله لا بأس بهم.وأخرجه الفاكهيُّ في "أخبار مكة" (2182)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1015)، وابن عساكر 15/ 362 من رواية الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب مرسلًا مختصرًا، ورجاله ثقات.وأخرجه أبو بكر الدِّينَوري في "المجالسة" (617)، ومن طريق ابن عساكر 73/ 58 من رواية سفيان الثوري مُعضلًا. ورجاله إلى سفيان ثقات.



5311 [-4] - خبر حسنٌ، وهذا السند رجاله ثقات لكنه مرسلٌ، لأنَّ الحسن وهو ابن أبي الحسن البصري - لم يُدرك هذه القصة، لكنها قصة اشتَهَرت رواها غير واحد كما سيأتي.والخبر في "الجهاد" لعبد الله بن المبارك (100)، ومن طريقه أخرجه أبو عَروبة الحراني في "المنتقى من كتاب الطبقات" ص 46، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 73/ 59.وأخرجه أحمد في "الزهد" (592) عن عفان بن مسلم وأبو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي في "أماليه" ص 94، من طريق محمد بن عبّاد بن عبّاد المهلبي، والطبراني في "الكبير" (6038)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (3337) من طريق محمد بن الفضل عارمٍ أبي النعمان، ثلاثتهم عن جرير بن حازم، به.وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 4/ 103، وابن منده في "معرفة الصحابة" 1/ 673 - 674، وابن عساكر 73/ 59 من طريق حميد بن أبي حميد الطويل، عن الحسن البصري. وأخرجه ابن عساكر 11/ 503 من طريق الزبير بن بكار، عن مصعب بن عثمان الزُّبيري، عن نوفل بن عمارة بن الوليد النوفلي مرسلًا، فذكر نحو القصة لكن بذكر الحارث بن هشام بدل أبي سفيان بن حرب، وزاد: فلما قاموا من عند عمر أتياهُ فقالا: يا أمير المؤمنين، قد رأينا ما فعلت اليومَ، وعلمنا أنّا اتُّهِمنا في أنفُسنا، فهل من شيء نَستدركُ به، فقال لهما: لا أعلمه إلّا هذا الوجه، وأشار لهما إلى ثغر الروم، فخرجا إلى الشام فماتا بها ورجاله لا بأس بهم.وأخرجه الفاكهيُّ في "أخبار مكة" (2182)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1015)، وابن عساكر 15/ 362 من رواية الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب مرسلًا مختصرًا، ورجاله ثقات.وأخرجه أبو بكر الدِّينَوري في "المجالسة" (617)، ومن طريق ابن عساكر 73/ 58 من رواية سفيان الثوري مُعضلًا. ورجاله إلى سفيان ثقات.