5148 - أخبرني أبو الحسن محمد بن الحسن النَّصْرَاباذي، حدثنا هارون بن يوسف [1]، حدثنا ابن أبي عُمر، حدثنا سفيان، عن الوليد بن كثير، عن عُمارة بن عبد الله بن صَيّاد، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، قال: لما قُبض النبيُّ صلى الله عليه وسلم بَلَغ أهلَ مكةَ الخبرُ، قال: فسمع أبو قُحافة الهائعةَ، فقال: ما هذا؟ قالوا: تُوفّي النبيُّ صلى الله عليه وسلم، قال: أمرٌ جليلٌ، فمن قام بالأمرِ من بعده؟ قالوا: ابنُك، قال: ورَضِيَت بنو مَحْزُومٍ وبنو المُغيرة؟ قالوا: نعم، قال: اللهم لا واضِعَ لما رفَعتَ ولا رافعَ لما وَضَعتَ، فلما كان عند رأس الحَوْل تُوفّي أبو بكر، قال: فبلغَ أهلَ مكةَ الخبرُ، فسمع أبو قُحَافة الهائعةَ، فقال: ما هذا؟ قالوا: تُوفّي ابنُك، قال: أمرٌ جليلٌ، والذي كان قبلَه أجلُّ منه قال: فمَن قام بالأمر بعدَه؟ قالوا: عمرُ بن الخطاب، قال: هو صاحبُه [2]. صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ‌‌ذكرُ مناقب نَوفَل بن الحارث بن عبد المُطلّب بن هاشم بن عبد مَنَافوكان يُكنى أبا الحارث بابنه الحارث، وكان أسنَّ مَن أسلَمَ من بني هاشم، ومن عمَّيه حمزةَ والعباس، ومن إخوتِه ربيعةَ وأبي سفيان وعبد شمسٍ بني الحارث.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: سيف، وهو خطأ صوَّبناه من إسنادين آخرين مثل هذا الإسناد تقدما عند المصنف بالرقمين (96) و (535). وهارون بن يوسف هذا هو ابن هارون الشَّطَوي. طريق يعقوب بن سفيان، كلاهما (الفاكهي ويعقوب) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني، بهذا الإسناد عن سعيد بن المسيب مرسلًا.وكذلك أخرجه ابن سعد 3/ 168 - وعنه البلاذُري في "أنساب الأشراف" 1/ 589 - 590 و 10/ 68 - 69 - وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 379، وابن عساكر 30/ 459 و 460 من طريق عبد الله بن الزبير الحُميدي، والفاكهي (1832) عن عبد الجبار بن العلاء، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2451) من طريق محمد بن عباد بن الزبرقان المكي، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، به عن ابن المسيب مرسلًا.وأخرجه كذلك ابن سعد 3/ 192، ومن طريقه ابن عساكر 30/ 459 - 460 عن محمد بن عمر الواقدي، عن الضحاك بن عثمان، عن عمارة بن عبد الله بن صياد، عن ابن المسيب مرسلًا.



[2] رجاله ثقات، لكن المحفوظ فيه أنه عن سعيد بن المسيب مرسلًا ليس فيه ذكر أبي هريرة كما سيأتي بيانه، غير أنه وإن كان كذلك فهو من أصح المراسيل لجلالة سعيد بن المسيّب. ابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني، وسفيان: هو ابن عُيينة، والوليد بن كثير: هو القرشي المخزومي مولاهم.وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (1832)، وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 460 من طريق يعقوب بن سفيان، كلاهما (الفاكهي ويعقوب) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني، بهذا الإسناد عن سعيد بن المسيب مرسلًا.وكذلك أخرجه ابن سعد 3/ 168 - وعنه البلاذُري في "أنساب الأشراف" 1/ 589 - 590 و 10/ 68 - 69 - وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 379، وابن عساكر 30/ 459 و 460 من طريق عبد الله بن الزبير الحُميدي، والفاكهي (1832) عن عبد الجبار بن العلاء، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2451) من طريق محمد بن عباد بن الزبرقان المكي، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، به عن ابن المسيب مرسلًا.وأخرجه كذلك ابن سعد 3/ 192، ومن طريقه ابن عساكر 30/ 459 - 460 عن محمد بن عمر الواقدي، عن الضحاك بن عثمان، عن عمارة بن عبد الله بن صياد، عن ابن المسيب مرسلًا.
আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন সেই খবর মক্কাবাসীর কাছে পৌঁছল। আবূ কুহাফা (আবূ বকরের পিতা) সেই শোকের চিৎকার শুনতে পেলেন। তিনি বললেন: এটা কী? তারা বলল: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন। তিনি বললেন: এটি একটি মহান (গুরুত্বপূর্ণ) ব্যাপার। তাঁর পরে কে এই দায়িত্ব গ্রহণ করেছে? তারা বলল: আপনার ছেলে (আবূ বকর)। তিনি বললেন: বানু মাখজুম এবং বানু মুগীরাহ কি (এই সিদ্ধান্তের ওপর) সম্মত হয়েছে? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আপনি যা উন্নত করেছেন, তা নিচে নামানোর কেউ নেই; আর আপনি যা নিচে নামিয়েছেন, তা উন্নত করার কেউ নেই। এরপর যখন প্রায় এক বছর পূর্ণ হতে চলল, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন। তিনি বলেন: সেই খবর মক্কাবাসীর কাছে পৌঁছল। আবূ কুহাফা সেই চিৎকার শুনতে পেলেন। তিনি বললেন: এটা কী? তারা বলল: আপনার ছেলে ইন্তেকাল করেছেন। তিনি বললেন: এটি একটি মহান ব্যাপার, তবে এর আগেরটি তার চেয়েও মহান ছিল। তিনি বললেন: তাঁর পরে কে এই দায়িত্ব গ্রহণ করেছে? তারা বলল: উমার ইবনুল খাত্তাব। তিনি বললেন: সে তো তার (আবূ বকরের) সাথী ছিল।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5148)