5108 - حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن رُستَهْ، حدثنا سليمان بن داود الشاذَكُوني، حدثني محمد بن عمر قال: وأبو العاص بن الرَّبيع بن عبد العُزّى بن عبد شمس بن عبد مَناف بن قُصيّ، واسم أبي العاص مِقسَم، وأمُّه هالةُ بنت خُويلد بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصيّ، وخالتُه خديجةُ بنت خُويلد زوجُ النبي صلى الله عليه وسلم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم زَوَّجه ابنتَه زينبَ قبلَ الإسلام، فولَدَت له عليًا وأُمامة، فتُوفّي عليٌّ وهو صغير، وبقيت أُمامةُ إلى أن تزوّجها عليُّ بن أبي طالب بعد وفاةِ فاطمةَ رضي الله عنها.وكان أبو العاص فيمن شهد بدرًا مع المشركين، فأسرَه عبدُ الله بن جُبير بن النعمان الأنصاري رضي الله عنهما، فلما بعث أهلُ مكة في فِداء أُساراهم قَدِم في فِداء أبي العاص أخوه عَمرو بن الرَّبيع [1]. قد ذكرتُ فيما تقدَّم ما وقع بينه وبين زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن استُشهدت زينبُ، فاسمعِ الآن حُسنَ عاقبةِ أبي العاص، وحسنَ إسلامه، وانتقالَه إلى المدينة حتى تُوفّي بحَضْرة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] وقال مثل ذلك ابن سعد في "طبقاته الكبرى" 8/ 5 - 6، لكنه أسند الشطر الثاني من هذا الخبر في شهود أبي العاص بدرًا مع المشركين وأسره وفدائه عن شيخه محمد بن عمر الواقدي، عن المنذر بن سعد مولى بني أسد بن عبد العُزّى، عن عيسى بن معمر، عن عبّاد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة.وسائر الخبر ذكره ابن سعد من قوله هو، والغالب أنه أخذه عن شيخه محمد بن عمر الواقدي. وفي أخبار أبي العاص بن الربيع وزواجه بزينب جزءٌ لطيف لعبد الغني بن عبد الواحد المقدسي، فليُرجع إليه.وسيأتي برقم (7010) من طريق الواقدي بإسناده إلى ابن عباس أنَّ زينب ولدت عليًا وأمامة.وممَّن ذكر عليًا ابن زينب أيضًا الزبير بن بكار كما في "المعجم الكبير" للطبراني 22/ (1046)، وابن منده كما في "تاريخ دمشق" لابن عساكر 43/ 8، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" 5/ 2968. وقد اختُلف في اسم أبي العاص، فسيأتي برقم (6838) أنَّ اسمه مهشم - من الهشم - وقيل: القاسم، وقال الزبير بن بكار فيما أسنده عنه الطبراني في "الكبير" 19/ (451): هو الثبت في اسمه، ونقل الزبير أنه قيل في اسمه: لقيط. وقال البَلاذُري في "أنساب الأشراف" 1/ 397: الثبت أن اسمه لقيط. وبه جزم ابن معين وعمرو الفَلّاس كما في "تاريخ دمشق" 67/ 5، وجزم به كذلك ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" وابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" وابن عبد البر في "الاستيعاب".
[1] وقال مثل ذلك ابن سعد في "طبقاته الكبرى" 8/ 5 - 6، لكنه أسند الشطر الثاني من هذا الخبر في شهود أبي العاص بدرًا مع المشركين وأسره وفدائه عن شيخه محمد بن عمر الواقدي، عن المنذر بن سعد مولى بني أسد بن عبد العُزّى، عن عيسى بن معمر، عن عبّاد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة.وسائر الخبر ذكره ابن سعد من قوله هو، والغالب أنه أخذه عن شيخه محمد بن عمر الواقدي. وفي أخبار أبي العاص بن الربيع وزواجه بزينب جزءٌ لطيف لعبد الغني بن عبد الواحد المقدسي، فليُرجع إليه.وسيأتي برقم (7010) من طريق الواقدي بإسناده إلى ابن عباس أنَّ زينب ولدت عليًا وأمامة.وممَّن ذكر عليًا ابن زينب أيضًا الزبير بن بكار كما في "المعجم الكبير" للطبراني 22/ (1046)، وابن منده كما في "تاريخ دمشق" لابن عساكر 43/ 8، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" 5/ 2968. وقد اختُلف في اسم أبي العاص، فسيأتي برقم (6838) أنَّ اسمه مهشم - من الهشم - وقيل: القاسم، وقال الزبير بن بكار فيما أسنده عنه الطبراني في "الكبير" 19/ (451): هو الثبت في اسمه، ونقل الزبير أنه قيل في اسمه: لقيط. وقال البَلاذُري في "أنساب الأشراف" 1/ 397: الثبت أن اسمه لقيط. وبه جزم ابن معين وعمرو الفَلّاس كما في "تاريخ دمشق" 67/ 5، وجزم به كذلك ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" وابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" وابن عبد البر في "الاستيعاب".
মুহাম্মাদ ইবন উমার থেকে বর্ণিত,
আবুল আস ইবনু রাবী' ইবনু আব্দুল উযযা ইবনু আব্দু শামস ইবনু আব্দু মানাফ ইবনু কুসাই; আবুল আস-এর আসল নাম ছিল মিকসাম। তাঁর মাতা ছিলেন হালা বিনতু খুওয়াইলিদ ইবনু আসাদ ইবনু আব্দুল উযযা ইবনু কুসাই। আর তাঁর খালা ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী খাদীজা বিনতু খুওয়াইলিদ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইসলামের পূর্বে তাঁর কন্যা যায়নাবকে তার সাথে বিবাহ দিয়েছিলেন। তাদের গর্ভে জন্ম নিয়েছিল আলী ও উমামা। আলী ছোট থাকতেই ইন্তেকাল করেন, আর উমামা জীবিত ছিলেন। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তেকালের পর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (উমামাকে) বিবাহ করেন। আবুল আস ঐ সকল মুশরিকদের মধ্যে ছিলেন, যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিল। আব্দুল্লাহ ইবনু জুবাইর ইবনু নু'মান আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বন্দী করেছিলেন। যখন মক্কার লোকেরা তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ প্রেরণের জন্য লোক পাঠালো, তখন আবুল আস-এর মুক্তিপণ নিয়ে আসলেন তার ভাই আমর ইবনু রাবী'। [১] আমি ইতোপূর্বে যা কিছু ঘটেছে তা বর্ণনা করেছি, যা তার এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা যায়নাবের মধ্যে ঘটেছিল, যাবৎ না যায়নাব ইন্তেকাল করেন। এখন তুমি আবুল আস-এর উত্তম পরিণতি, তার উত্তম ইসলাম গ্রহণ এবং মদীনায় তাঁর স্থানান্তরের কথা শ্রবণ করো, যতক্ষণ না তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপস্থিতিতে ইন্তেকাল করলেন।
আবুল আস ইবনু রাবী' ইবনু আব্দুল উযযা ইবনু আব্দু শামস ইবনু আব্দু মানাফ ইবনু কুসাই; আবুল আস-এর আসল নাম ছিল মিকসাম। তাঁর মাতা ছিলেন হালা বিনতু খুওয়াইলিদ ইবনু আসাদ ইবনু আব্দুল উযযা ইবনু কুসাই। আর তাঁর খালা ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী খাদীজা বিনতু খুওয়াইলিদ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইসলামের পূর্বে তাঁর কন্যা যায়নাবকে তার সাথে বিবাহ দিয়েছিলেন। তাদের গর্ভে জন্ম নিয়েছিল আলী ও উমামা। আলী ছোট থাকতেই ইন্তেকাল করেন, আর উমামা জীবিত ছিলেন। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তেকালের পর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (উমামাকে) বিবাহ করেন। আবুল আস ঐ সকল মুশরিকদের মধ্যে ছিলেন, যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিল। আব্দুল্লাহ ইবনু জুবাইর ইবনু নু'মান আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বন্দী করেছিলেন। যখন মক্কার লোকেরা তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ প্রেরণের জন্য লোক পাঠালো, তখন আবুল আস-এর মুক্তিপণ নিয়ে আসলেন তার ভাই আমর ইবনু রাবী'। [১] আমি ইতোপূর্বে যা কিছু ঘটেছে তা বর্ণনা করেছি, যা তার এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা যায়নাবের মধ্যে ঘটেছিল, যাবৎ না যায়নাব ইন্তেকাল করেন। এখন তুমি আবুল আস-এর উত্তম পরিণতি, তার উত্তম ইসলাম গ্রহণ এবং মদীনায় তাঁর স্থানান্তরের কথা শ্রবণ করো, যতক্ষণ না তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপস্থিতিতে ইন্তেকাল করলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5108)