4927 - أخبرني الحسن بن محمد الحَليمي [1] بمَرْو، أخبرنا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا رجلٌ، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هِلال، أنَّ سليمان بن أبان حدثه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى بدرٍ أراد سعدُ بن خَيثمة وأبوه جميعًا الخروجَ معه، فذُكِر ذلك للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأمر أن يَخْرُجَ أحدُهما، فاستَهَما، فقال خيثمةُ بن الحارث لابنه سعدٍ: إنه لا بدَّ لأحدِنا من أن يُقيم، فأقِمْ مع نسائك، فقال سعدٌ: لو كان غيرُ الجنة آثرتُك به إني أرجُو الشهادةَ في وجهي هذا. فاستَهَما، فخرج سهمُ سعدٍ، فخرجَ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدرٍ، فقتله عمرو بن عبد وَدٍّ [2]. ذِكرُ [3] مناقب عُثمانَ بن مَظْعُون بن حَبيب بن وهب بن حُذافةوكنيته أبو السائب هاجر الهِجرتَين، وشهد بدرًا، ومات بعد بدر بأشهُرٍ.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تحرَّف في (ز) و (ب) إلى الحكيمي، بالكاف بدل، اللام وفي (ص) و (م) و (ع) إلى: الحكمي، بالكاف أيضًا وبإسقاط الياء، والمثبت على الصواب من سائر مواضع رواياته عند المصنِّف، ومن مصادر ترجمته. إسناده لا يضرُّ إبهامه، فقد تابعه عبدُ الله بن وهب، فيبقى الشأن في إرساله، لكن رُوي مثلُ هذا الخبر من مُرسَل الزُّهْري، فباجتماع هذين المرسّلين يتقوى الخبر إن شاء الله، وقد ذكره الواقدي أيضًا في "مغازيه" 1/ 20 عن شيوخه.أبو الموجّه: هو محمد بن عمرو الفَزاري وعَبْدان هو عبد الله بن عثمان بن جَبَلة، وعبدان لقبُه، وعبد الله: هو ابن المبارك، وعمرو بن الحارث هو المصري.وهو في "الجهاد" لعبد الله بن المبارك (79). وسيأتي مكرَّرًا برقم (4983).وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2558) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، به.ويشهد له مرسلُ الزُّهْري عند أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (3141) بسند رجاله ثقات.
[2] حديث قويٌّ إن شاء الله، وهو خبر مرسلٌ كما قال البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 3، سليمان بن أبان - وهو ابن أبي حُدير - وإن تفرَّد بالرواية عنه سعيد بن أبي هلال فهو تابعيّ وذكره ابن حبان في "الثقات"، وسعيد الراوي عنه أحد الحفاظ الثقات. والرجلُ المبهم في إسناده لا يضرُّ إبهامه، فقد تابعه عبدُ الله بن وهب، فيبقى الشأن في إرساله، لكن رُوي مثلُ هذا الخبر من مُرسَل الزُّهْري، فباجتماع هذين المرسّلين يتقوى الخبر إن شاء الله، وقد ذكره الواقدي أيضًا في "مغازيه" 1/ 20 عن شيوخه.أبو الموجّه: هو محمد بن عمرو الفَزاري وعَبْدان هو عبد الله بن عثمان بن جَبَلة، وعبدان لقبُه، وعبد الله: هو ابن المبارك، وعمرو بن الحارث هو المصري.وهو في "الجهاد" لعبد الله بن المبارك (79). وسيأتي مكرَّرًا برقم (4983).وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2558) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، به.ويشهد له مرسلُ الزُّهْري عند أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (3141) بسند رجاله ثقات.
4927 [3] - وقع في أصولنا الخطية قبل ذكر مناقب عثمان بن مظعون عبارةٌ للمصنِّف، وهي قوله: رجعنا إلى الموضع الذي بلغْنا في المجلس الماضي. وإنما قال المصنِّف ذلك لأنه فصل في إملائه بين الأخبار الواردة في مناقب السيدة خديجة، فأورد قسمًا منها قبل مناقب أسعد بن زرارة، ثم قطع ليذكر مناقب أسعد بن زرارة وعبيدة بن الحارث وعمير بن أبي وقاص وسعد بن خيثمة، ثم قطع ليذكر تتمة مناقب خديجة، ثم عاد بعد إتمامها ليذكر مناقب عثمان بن مظعون، فلأجل هذا القطع ذكر العبارة المذكورة، وقد تركنا ترتيب مناقب السيدة خديجة على التتابع كما وردت في المطبوعة الهندية من "المستدرك"، لأنه أنسبُ وأليق.
[1] تحرَّف في (ز) و (ب) إلى الحكيمي، بالكاف بدل، اللام وفي (ص) و (م) و (ع) إلى: الحكمي، بالكاف أيضًا وبإسقاط الياء، والمثبت على الصواب من سائر مواضع رواياته عند المصنِّف، ومن مصادر ترجمته. إسناده لا يضرُّ إبهامه، فقد تابعه عبدُ الله بن وهب، فيبقى الشأن في إرساله، لكن رُوي مثلُ هذا الخبر من مُرسَل الزُّهْري، فباجتماع هذين المرسّلين يتقوى الخبر إن شاء الله، وقد ذكره الواقدي أيضًا في "مغازيه" 1/ 20 عن شيوخه.أبو الموجّه: هو محمد بن عمرو الفَزاري وعَبْدان هو عبد الله بن عثمان بن جَبَلة، وعبدان لقبُه، وعبد الله: هو ابن المبارك، وعمرو بن الحارث هو المصري.وهو في "الجهاد" لعبد الله بن المبارك (79). وسيأتي مكرَّرًا برقم (4983).وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2558) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، به.ويشهد له مرسلُ الزُّهْري عند أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (3141) بسند رجاله ثقات.
[2] حديث قويٌّ إن شاء الله، وهو خبر مرسلٌ كما قال البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 3، سليمان بن أبان - وهو ابن أبي حُدير - وإن تفرَّد بالرواية عنه سعيد بن أبي هلال فهو تابعيّ وذكره ابن حبان في "الثقات"، وسعيد الراوي عنه أحد الحفاظ الثقات. والرجلُ المبهم في إسناده لا يضرُّ إبهامه، فقد تابعه عبدُ الله بن وهب، فيبقى الشأن في إرساله، لكن رُوي مثلُ هذا الخبر من مُرسَل الزُّهْري، فباجتماع هذين المرسّلين يتقوى الخبر إن شاء الله، وقد ذكره الواقدي أيضًا في "مغازيه" 1/ 20 عن شيوخه.أبو الموجّه: هو محمد بن عمرو الفَزاري وعَبْدان هو عبد الله بن عثمان بن جَبَلة، وعبدان لقبُه، وعبد الله: هو ابن المبارك، وعمرو بن الحارث هو المصري.وهو في "الجهاد" لعبد الله بن المبارك (79). وسيأتي مكرَّرًا برقم (4983).وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2558) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، به.ويشهد له مرسلُ الزُّهْري عند أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (3141) بسند رجاله ثقات.
4927 [3] - وقع في أصولنا الخطية قبل ذكر مناقب عثمان بن مظعون عبارةٌ للمصنِّف، وهي قوله: رجعنا إلى الموضع الذي بلغْنا في المجلس الماضي. وإنما قال المصنِّف ذلك لأنه فصل في إملائه بين الأخبار الواردة في مناقب السيدة خديجة، فأورد قسمًا منها قبل مناقب أسعد بن زرارة، ثم قطع ليذكر مناقب أسعد بن زرارة وعبيدة بن الحارث وعمير بن أبي وقاص وسعد بن خيثمة، ثم قطع ليذكر تتمة مناقب خديجة، ثم عاد بعد إتمامها ليذكر مناقب عثمان بن مظعون، فلأجل هذا القطع ذكر العبارة المذكورة، وقد تركنا ترتيب مناقب السيدة خديجة على التتابع كما وردت في المطبوعة الهندية من "المستدرك"، لأنه أنسبُ وأليق.
সুলাইমান ইবনে আবান থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদর যুদ্ধের জন্য বের হলেন, তখন সা'দ ইবনে খায়সামা এবং তাঁর পিতা দু'জনই তাঁর সাথে বের হতে চাইলেন। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উত্থাপন করা হলো। তিনি আদেশ দিলেন যে তাদের দুজনের মধ্যে একজন যেন বের হয়। ফলে তারা লটারি করলেন। তখন খায়সামা ইবনুল হারিস তাঁর পুত্র সা'দকে বললেন: আমাদের মধ্যে একজনের অবশ্যই থাকা উচিত, সুতরাং তুমি তোমার স্ত্রীদের সাথে থাকো। সা'দ বললেন: জান্নাত ছাড়া অন্য কিছু হলে আমি আপনাকে প্রাধান্য দিতাম। আমি আমার এই অভিযানে শাহাদাত লাভের আশা রাখি। তারা পুনরায় লটারি করলেন এবং সা'দের অংশ পড়লো। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বদরের উদ্দেশ্যে বের হলেন। সেখানে আমর ইবনে আবদ ওয়াদ্দ তাঁকে শহীদ করেন।
উসমান ইবনে মায'উন ইবনে হাবিব ইবনে ওয়াহাব ইবনে হুذاফা এর মর্যাদা সংক্রান্ত আলোচনা, তাঁর কুনিয়াত ছিল আবুল সায়িব। তিনি উভয় হিজরত করেছিলেন, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং বদরের কয়েক মাস পর তিনি ইন্তেকাল করেন।
উসমান ইবনে মায'উন ইবনে হাবিব ইবনে ওয়াহাব ইবনে হুذاফা এর মর্যাদা সংক্রান্ত আলোচনা, তাঁর কুনিয়াত ছিল আবুল সায়িব। তিনি উভয় হিজরত করেছিলেন, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং বদরের কয়েক মাস পর তিনি ইন্তেকাল করেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4927)