4868 - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق وعلي بن حَمْشاد، قالا: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، حدثنا أبو موسى، سمعتُ الحسن يقول: استقبلَ الحَسنُ بن علي معاوية بكتائب أمثال الجبال، فقال عمرو بن العاص: والله إني لأرى كتائب لا تُولِّي أو تقتل أقرانها، فقال معاوية - وكان خير الرجُلين -: أرأيت إن قَتلَ هؤلاء هؤلاء، مَن لي بدمائهم؟ من لي بأمورهم؟ من لي بنسائهم؟ قال: فبعث معاوية عبد الرحمن بن سَمُرة بن حبيب بن عبد شمس - قال سفيان: وكانت له صحبةٌ - فصالح الحسنُ معاوية وسلَّم الأمر له، وبايعه بالخلافة على شروطٍ ووثائق، وحَمَلَ معاوية إلى الحسن مالًا عظيمًا يقال: خمس مئة ألف ألف درهم، وذلك في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين، وإنما كان وَلِيَ إلى أن سَلَّمَ الأمرَ [1] لمعاوية سبعة أشهرٍ وأحد عشر يومًا [2].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] المثبت من (م) و (ع)، وجاءت العبارة في بقية النسخ مُشوّشة. فقد رواه عن خالد بن الحارث غيرُ واحد هكذا بذكر أنس بدل أبي بكرة، والحديث محفوظٌ لأبي بكرة، كما رواه محمد بن عبد الله الأنصاري عن الأشعث بن عبد الملك، وكما رواه غير الأشعث عن الحسن أيضًا، على أنَّ مثل هذا الاختلاف لا يضر، لأنَّ الحديث حيث دار كان عن صحابي، وكلهم عدول.وأخرجه أحمد 34 / (20392)، والبخاري (2704) و (3629) و (3746) و (7109)، والنسائي (1730) و (8110) و (10010) من طريق أبي موسى إسرائيل بن موسى، وأحمد (20448) و (20516)، وابن حبان (6964) من طريق المبارك بن فضالة، كلاهما عن الحسن البصري، عن أبي بكرة.وقد تابعهم على رواية هذا الخبر عن الحسن البصري موصولًا بذكر أبي بكرة جماعةٌ ذكر رواياتهم ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 13/ 2310 - 238، منهم منصور بن زاذان ويونس بن عُبيد.وأخرجه النسائي (10012) من طريق عوف الأعرابي، و (13) من طريق داود بن أبي هند، و (10014) من طريق هشام بن حسان، ثلاثتهم عن الحسن البصري مرسلًا. ومثل هذا لا يضرُّ ما دام ثبت الوصل من طرق عن الحسن البصري.وسيأتي موصولًا بذكر أبي بكرة كذلك من طريق علي بن زيد بن جُدعان عن الحسن البصري.



[2] إسناده صحيح. الحميدي: هو عبد الله بن الزبير بن عيسى الأسدي، وسفيان: هو ابن عُيينة وأبو موسى: هو إسرائيل بن موسى، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري.وأخرجه البخاري (2704) عن عبد الله بن محمد المُسنَدي، و (7109) عن علي بن عبد الله المديني، كلاهما عن سفيان بن عيينة، به. وزادا: أن معاوية أرسل مع عبد الرحمن بن سمُرة رجلًا آخر هو عبد الله بن عامر بن كُريز، ولم يذكرا فيه ما أعطاه معاوية للحسن من مالٍ عظيم، ولا مدة خلافة الحسن بن علي.وقوله: يقال: خمس مئة ألف ألف درهم، كذلك جاء في نسخ "المستدرك"، وضُبِّب في (ز) على الألف الثانية، والظاهر أنَّ ذكر الألف الثانية وهمٌ، فقد روى عبد الله بن بُريدة بسند قوي عند ابن أبي شيبة 11/ 94، وأبي عروبة الحراني في "الأوائل" (168) وغيرهما: أن معاوية قال للحسن بن علي: لأُجيزنّك بجائزة لم أُجِزْ بها أحدًا قبلك، ولا أُجيزُ بها أحدًا بعدك من العرب، فأجازه بأربع مئة ألف درهم، فقبلها. وهذا يؤيد الوهم في زيادة الألف الثانية. فقد رواه عن خالد بن الحارث غيرُ واحد هكذا بذكر أنس بدل أبي بكرة، والحديث محفوظٌ لأبي بكرة، كما رواه محمد بن عبد الله الأنصاري عن الأشعث بن عبد الملك، وكما رواه غير الأشعث عن الحسن أيضًا، على أنَّ مثل هذا الاختلاف لا يضر، لأنَّ الحديث حيث دار كان عن صحابي، وكلهم عدول.وأخرجه أحمد 34 / (20392)، والبخاري (2704) و (3629) و (3746) و (7109)، والنسائي (1730) و (8110) و (10010) من طريق أبي موسى إسرائيل بن موسى، وأحمد (20448) و (20516)، وابن حبان (6964) من طريق المبارك بن فضالة، كلاهما عن الحسن البصري، عن أبي بكرة.وقد تابعهم على رواية هذا الخبر عن الحسن البصري موصولًا بذكر أبي بكرة جماعةٌ ذكر رواياتهم ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 13/ 2310 - 238، منهم منصور بن زاذان ويونس بن عُبيد.وأخرجه النسائي (10012) من طريق عوف الأعرابي، و (13) من طريق داود بن أبي هند، و (10014) من طريق هشام بن حسان، ثلاثتهم عن الحسن البصري مرسلًا. ومثل هذا لا يضرُّ ما دام ثبت الوصل من طرق عن الحسن البصري.وسيأتي موصولًا بذكر أبي بكرة كذلك من طريق علي بن زيد بن جُدعان عن الحسن البصري.
আল-হাসান থেকে বর্ণিত: আল-হাসান ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাহাড়ের মতো বিশাল সেনাদল নিয়ে মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুখোমুখি হলেন। তখন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি এমন বাহিনী দেখছি যারা হয় পিছু হটবে না, নয়তো তাদের সমকক্ষ সকলকে হত্যা করবে। তখন মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন—আর তিনি ছিলেন (সেখানে উপস্থিত) দু'জন ব্যক্তির মধ্যে শ্রেষ্ঠ—: তোমরা কি দেখছো না, যদি এরা এদের হত্যা করে, তবে তাদের রক্তপাতের দায়ভার কে নেবে? তাদের কাজগুলোর ভার কে নেবে? তাদের স্ত্রীদের ভার কে নেবে? (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুর রহমান ইবনু সামুরাহ ইবনু হাবীব ইবনু আবদি শামস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করলেন। (সুফিয়ান বলেন: তিনি একজন সাহাবী ছিলেন)। তখন আল-হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সন্ধি করলেন এবং তাঁর হাতে শাসনভার তুলে দিলেন। কিছু শর্ত ও দলিলের ভিত্তিতে তিনি তাঁর হাতে খিলাফতের বায়'আত গ্রহণ করলেন। মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য বিপুল পরিমাণ অর্থ বহন করে আনলেন, বলা হয়ে থাকে তা পাঁচ শত হাজার হাজার দিরহাম ছিল। এটি একচল্লিশ (৪১) হিজরীর জুমাদাল উলা মাসে ঘটেছিল। মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে শাসনভার তুলে দেওয়া পর্যন্ত তিনি মাত্র সাত মাস এগারো দিন দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4868)