4826 - حدثنا أبو بكر بن أبي دارِم الحافظ بالكوفة، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثني عمي القاسم بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن العلاء، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لكلِّ بَنِي أُمٍّ عَصَبَةٌ يَنتَمُون إليهم، إلَّا ابني فاطمة، فأنا وَلِيُّهُما وعَصَبَتُهما" [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده تالفٌ من أجل يحيى بن العلاء، فهو متروك الحديث واتهمه أحمد بالكذب ووضع الحديث، وكذلك القاسم بن أبي شيبة متروك وكذبه الدارقطني، وقد رواه عن يحيى بن العلاء رجلٌ غير القاسم هو عبادة بن زياد الأسدي - ويقال له: عباد - وهو لا بأس به، لكنه خالفه في لفظه، فيبقى الشأن في يحيى بن العلاء. وله طريق أخرى عن جابر كلفظ القاسم، لكن فيها أيضًا رجلًا متروكًا متهمًا.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (2630)، وابن الشجري في "أماليه" 1/ 152 من طريق عبادة بن زياد الأسدي، عن يحيى بن العلاء به، بلفظ: "إنَّ الله جعل ذرية كل بني في صلبه، وإنَّ الله جعل ذرّيتي في صُلب علي بن أبي طالب".وأخرجه المصنف في "فضائل فاطمة" (56)، ومن طريقه ابن عساكر 36/ 313 من طريق سليمان بن أحمد بن يحيى، عن محمود بن الربيع العامري، عن حماد بن عيسى غريق الجحفة، عن طاهرة بنت عمرو بن دينار، عن أبيها، عن جابر بن عبد الله. وحماد بن عيسى هذا قال عنه المصنف نفسُه: دجّال يروي أحاديث موضوعة. قلنا وسليمان بن أحمد بن يحيى متهم أيضًا، وشيخه محمود بن الربيع مجهول.وقد روي هذا الخبر عن غير واحدٍ من الصحابة بأسانيد لا يُفرح بشيء منها البتة.ففي الباب عن عمر بن الخطاب عند أبي بكر القطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد بن حنبل (1070)، وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (215) عن محمد بن يونس الكُديمي، والطبراني في "الكبير" (2631) عن محمد بن زكريا الغلابي، كلاهما عن بشر - ويقال: بشير - بن مهران، عن شريك النخعي، عن شبيب بن غرقدة، عن المستظل بن حصين، عن عمر بن الخطاب. وبشر بن مهران هذا هو الخصاف، وهو ضعيف، والراويان عنه متروكان.وفي الباب كذلك عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أبي يعلى (6741)، والعُقيلي في "الضعفاء" (1185)، والطبراني في "الكبير" (2632) و 22 / (1042)، والمصنف في "فضائل فاطمة" (218)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 13/ 163 و 164، وابن عساكر 70/ 14، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (418) من طريق شيبة نعامة، عن فاطمة بنت الحسين بن علي، عن جدتها فاطمة الزهراء. وشيبة بن نعامة هذا ضعيف، وقال ابن حبان في "المجروحين" 1/ 362: لا يجوز الاحتجاج به. وفاطمة بنت الحسين لم تدرك جدتها فاطمة الزهراء.