4782 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَكّار بن قُتَيبة القاضي، حدثنا أبو داود الطَّيَالسي، حدثنا هشام [1]، عن يحيى بن أبي كَثير، عن أبي سلّام، عن أبي أسماء الرَّحَبي، عن ثَوبان مولي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: جاءتِ ابنةُ هُبَيرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها فَتَخٌ من ذهب - أو خواتيمُ من ذهب - فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب بيدها، فأتت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشَكَتْ إليها ما صَنَع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ثوبان: فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على فاطمة وأنا معه، وقد أخذتْ من عُنقها سِلسِلةً من ذَهَبٍ، فقالت: هذه أهداها [إلي] أبو حَسَن، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والسِّلسِلةُ في يدها، فقال: "يا فاطمة، أيسُرُّكِ أن يقولَ الناسُ: فاطمة بنت محمدٍ، وفي يدكِ سلسلةٌ من نارٍ؟! " ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم [ولم يقعد]، فَعَمَدَت فاطمة إلى السلسلة فاشترت بها غُلامًا فأعتقته، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "الحمد لله الذي نَجّى فاطمة من النار" [2].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: همام، والتصويب من مكرره السابق برقم (4778)، ومن "مسند الطيالسي" (1083).



[2] حديث صحيح، وهو مكرر (4778). وذكر الدارقطني في "العلل" (305) أنَّ غير حسين بن زيد يرويه عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلًا، ورجَّح المرسَلَ. ولم نقف على هذه الرواية المرسلة التي أشار إليها الدارقطني.والحديث عند المصنف في "فضائل فاطمة" (20) عن أبي جعفر محمد بن علي بن دحيم، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2959) عن عبد الله بن محمد بن سالم، به.وأخرجه أبو يعلى في "معجمه" (220)، ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" 2/ 351، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 156، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (182)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (355) و (7330)، وفي "فضائل الخلفاء الراشدين" (140)، وأبو طاهر السلفي في "المشيخة البغدادية" (44) من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، كلاهما (أبو يعلى والحضرمي) عن عبد الله بن محمد بن سالم، عن حسين بن زيد بن علي، عن علي بن عمر بن علي، عن جعفر بن محمد، به. فذكر عليّ بن عمر بدل ذكر أبيه عمر بن علي. وكذلك رواه أبو زرعة الرازي فيما نقله عنه أبو القاسم الرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" 3/ 11 عن عبد الله ابن محمد بن سالم؛ يعني بذكر علي بن عمر بدل أبيه.وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (1001) عن بشر بن موسى ومحمد بن عبد الله الحضرمي، عن عبد الله بن محمد بن سالم، عن حسين بن زيد بن علي وعلي بن عمر بن علي، عن جعفر بن محمد، به. كذا وقع في المطبوع مقرونًا بين حسين بن زيد بن علي وعلي بن عمر بن علي، وقد تقدم تخريجه عن محمد بن عبد الله الحضرمي من الطبراني نفسه أنه من رواية حسين بن زيد عن علي بن عمر، فهو شيخه في الرواية لا قرينه، ولعلَّ ما وقع في مطبوع الطبراني في الموضع الثاني تحريف، فإذا ثبت ذلك كانت رواية بشر بن موسى كرواية أبي يعلى والحضرمي؛ يعني بذكر علي بن عمر بدل عمر بن علي بن عمر.