4722 - أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبة؛ قال عبد الله بن أحمد: وقد سمعتُه أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن مُغيرة، عن أم [1] موسى، عن أم سلمة قالت: والذي أحلِفُ به إن كان عليٌّ لأقربَ الناسِ عهدًا برسولِ الله صلى الله عليه وسلم، عُدْنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم غَداةً وهو يقول: "جاء عليٌّ؟ جاء عليٌّ؟ " مرارًا، فقالت فاطمةُ: كأنك بعثتَه في حاجةٍ، قالت: فجاء بعدُ، قالت أم سلمة: فظننتُ أنَّ له إليه حاجةً فخرجْنا من البيت، فقعدنا عند الباب وكنتُ مِن أدناهم إلى البابِ، فأكبَّ عليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وجعل يُسارِرُه ويُناجِيه، ثم قُبض رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من يومِه ذلك، فكان عليٌّ أقربَ الناسِ عهدًا [2].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تحرَّفت في النسخ الخطية إلى: أبي، والتصويب من "مسند أحمد" نفسه 44/ (26565)، و"فضائل" الصحابة" لأحمد (1171)، ومن سائر مصادر تخريج الخبر.



[2] إسناده حسن إن شاء الله من أجل أم موسى، وهي سُرِّيّة علي بن أبي طالب، وجاء في "تهذيب الآثار" في قسم مسند عليّ ص 168 أنها أم ولد الحسن بن عليّ، وأنها أم امرأة المغيرة بن مِقسَم، ووثقها العجلي، وقال الدارقطني: حديثها مستقيم يخرّج حديثها اعتبارًا. وقد روت عن عليٍّ وأم سلمة وعائشة والحسن بن علي، وصحَّح حديثَها الطبري في "تهذيب الآثار"، ووثقها الهيثمي.وهو في "مسند أحمد" 44/ (26565).وأخرجه النسائي (7071) و (8487) عن محمد بن قدامة، و (8486) عن علي بن حُجر، كلاهما عن جَرير بن عبد الحميد بهذا الإسناد. ولفظ علي بن حجر مختصرٌ: أن أحدث الناس عهدًا برسول الله صلى الله عليه وسلم عليٌّ.قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 12/ 759: الحديث عن عائشة أثبت من هذا (يعني أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قُبض وهي مُسنِدتُه إلى صدرها) ولعلَّها أرادت آخر الرجال به عهدًا.