4705 - أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن مَعْمَر أبو طُوَالة الأنصاري، عن سليمان بن محمد بن كعب بن عُجْرة، عن زينب بنت [كعب، وكانت عند] [1] أبي سعيد، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: شَكى عليَّ بن أبي طالب الناسُ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقام فينا خَطيبًا، فسمعتُه يقول: "أيها الناسُ، لا تَشكُوا عليًّا، فوالله إنه لأُخَيشِنُ في ذاتِ الله وفي سبيلِ الله" [2]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يثخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية ولا بُدَّ منه، واستدركناه من "مسند أحمد"، وقد رواه البيهقي أيضًا بنحوه في "دلائل النبوة" 5/ 398 من طريق سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة، عن أبي سعيد الخُدْري ضمن قصة مطولة ممّا في إرسال عليٍّ إلى اليمن مع جمع من الصحابة. - وهي بنت كعب بن عُجْرة - روى عنها ابنا أخَويها سليمان بن محمد وسعد بن إسحاق، وهما ثقتان، وذكرها ابن حبان في "الثقات" وصحَّح حديثها، واحتجَّ بها مالكٌ والشافعيُّ، كما صحَّح حديثَها الترمذيُّ والذهليُّ وابنُ القطان والذهبيُّ وغيرهم.وهو في "مسند أحمد" 18/ (11817).قوله: "لأُخيشن في ذات الله"، أي: فيه خشونة في الله، لا يُراعي فيه أحدًا، وهذا لا يوجب الشكِّاية منه.
[2] إسناده حسن من أجل ابنِ إسحاق: وهو محمد بن إسحاق بن يسار، وزينب بنت كعب - وهي بنت كعب بن عُجْرة - روى عنها ابنا أخَويها سليمان بن محمد وسعد بن إسحاق، وهما ثقتان، وذكرها ابن حبان في "الثقات" وصحَّح حديثها، واحتجَّ بها مالكٌ والشافعيُّ، كما صحَّح حديثَها الترمذيُّ والذهليُّ وابنُ القطان والذهبيُّ وغيرهم.وهو في "مسند أحمد" 18/ (11817).قوله: "لأُخيشن في ذات الله"، أي: فيه خشونة في الله، لا يُراعي فيه أحدًا، وهذا لا يوجب الشكِّاية منه.
[1] ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية ولا بُدَّ منه، واستدركناه من "مسند أحمد"، وقد رواه البيهقي أيضًا بنحوه في "دلائل النبوة" 5/ 398 من طريق سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة، عن أبي سعيد الخُدْري ضمن قصة مطولة ممّا في إرسال عليٍّ إلى اليمن مع جمع من الصحابة. - وهي بنت كعب بن عُجْرة - روى عنها ابنا أخَويها سليمان بن محمد وسعد بن إسحاق، وهما ثقتان، وذكرها ابن حبان في "الثقات" وصحَّح حديثها، واحتجَّ بها مالكٌ والشافعيُّ، كما صحَّح حديثَها الترمذيُّ والذهليُّ وابنُ القطان والذهبيُّ وغيرهم.وهو في "مسند أحمد" 18/ (11817).قوله: "لأُخيشن في ذات الله"، أي: فيه خشونة في الله، لا يُراعي فيه أحدًا، وهذا لا يوجب الشكِّاية منه.
[2] إسناده حسن من أجل ابنِ إسحاق: وهو محمد بن إسحاق بن يسار، وزينب بنت كعب - وهي بنت كعب بن عُجْرة - روى عنها ابنا أخَويها سليمان بن محمد وسعد بن إسحاق، وهما ثقتان، وذكرها ابن حبان في "الثقات" وصحَّح حديثها، واحتجَّ بها مالكٌ والشافعيُّ، كما صحَّح حديثَها الترمذيُّ والذهليُّ وابنُ القطان والذهبيُّ وغيرهم.وهو في "مسند أحمد" 18/ (11817).قوله: "لأُخيشن في ذات الله"، أي: فيه خشونة في الله، لا يُراعي فيه أحدًا، وهذا لا يوجب الشكِّاية منه.
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা আলী ইবনু আবী তালিবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে অভিযোগ করেছিল। তখন তিনি আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "হে লোক সকল, তোমরা আলীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করো না। আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই সে আল্লাহ্র জন্য এবং আল্লাহ্র পথে অত্যন্ত দৃঢ়চেতা (বা কঠোর প্রকৃতির)।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4705)