4552 - حَدَّثَنَا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مُكرَم البزَّاز، ببغداد، حَدَّثَنَا جعفر بن أبي عثمان الطَّيالسي، حَدَّثَنَا إسحاق بن محمد الفَرْوي، حَدَّثَنَا عبد الملك بن قُدامة الجُمَحي، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر: أنَّ عمر بن الخطّاب جاء والصلاةُ قائمةٌ، ونفرٌ ثلاثةٌ جلوسٌ، أحدُهم أبو جَحْش اللَّيثي، قال: قومُوا فصلُّوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام اثنان وأبى أبو جَحْش أن يقوم، فقال له عمر: صلِّ يا أبا جحش مع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال: لا أقومُ حتَّى يأتيَني رجلٌ هو أقوى مني ذراعَين [1]، وأشدُّ مني بَطْشًا فيصرعَني، ثم يَدُسَّ وجهيَ في التراب، قال عمر: فقمتُ إليه، فكنتُ أشدَّ منه ذراعًا، وأقوى بطشًا، فصرعتُه، ثم دَسَستُ وجهَه في التراب، فأتى عليَّ عثمانُ فحَجَزَني، فخرج عمر بن الخطاب مُغضَبًا حتَّى انتهى إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فلما رآه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ورأى الغضبَ في وجهه، قال: "ما رابَك يا أبا حفص؟ " فقال: يا رسول الله، أتيتُ على نفرٍ جلوسٍ على باب المسجد، وقد أُقيمتِ الصلاةُ وفيهم أبو جَحْش اللَّيثي، فقام الرجلان، فأعاد الحديثَ، ثم قال عمر: والله يا رسول الله، ما كانت معونةُ عثمانَ إياه إلَّا أنه ضافَه ليلةً، فأحبَّ أن يَشكُرَها له، فسمعه عثمان فقال: يا رسول الله، ألا تسمعُ ما يقول لنا عمرُ عندك؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن رِضًا عمرَ، رحمةٌ واللهِ لودِدْتُ أنك كنتَ جئتَني برأس الخبيثِ" فقام عمر، فلما بعُدَ ناداه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: "هلُمَّ يا عمر؛ أين أردتَ أن تذهبَ؟ " فقال: أردتُ أن آتيَك برأس الخَبيث، فقال: "اجلس حتَّى أُخبرَك بغِنَى الربِّ عن صلاة أبي جَحْش اللَّيثي:إنَّ الله في سمائه الدُّنيا ملائكةً خشوعًا لا يرفعون رؤوسهم حتَّى تقوم الساعةُ، فإذا قامتِ الساعةُ رفعوا رؤوسهم قالوا: ربَّنا ما عَبدْناك حقَّ عبادتِك، وإنَّ لله في سمائه الثانية ملائكةً سجُودًا، لا يرفعون رؤوسهم حتَّى تقوم الساعةُ، فإذا قامت الساعةُ رفعوا رؤوسهم، ثم قالوا ربَّنا ما عَبدْناك حقَّ عبادتك" [وإنَّ الله في سمائه الثالثة ملائكة رُكُوعًا لا يرفعون رؤوسهم حتَّى تقوم الساعةُ، فإذا قامتِ الساعةُ رفعوا رؤوسهم وقالوا: ما عَبدْناك حقَّ عبادتك"] [2]، فقال له عمر بن الخطاب: وما يقولون يا رسول الله؟ قال: "أما أهلُ السماء الدُّنيا فيقولون: سبحانَ ذي المُلك والمَلَكُوتِ، وأما أهلُ السماء الثانية فيقولون: سبحانَ ذي العِزِّ والجَبَروت، وأما أهلُ السماء الثالثة فيقولون: سبحانَ الحيّ الذي لا يموت، فقُلها يا عمرُ في صلاتك" قال: يا رسول الله، فكيف بالذي علَّمتَني وأمرتَني أن أقولَه في صلاتي؛ قال: "قل هذه مرةً وهذه مرةً"؛ وكان الذي أمرَهُ به أن قال: "أعوذُ بعَفوِك من عِقابِكَ، وأعوذُ برِضاك من سَخَطِك، وأعوذُ بك منك، جَلَّ وجهُك" [3].هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] في (ص) و (م): ذراعًا.
[2] ما بين المعقوفين زيادة أثبتناها من مصادر التخريج، ولا بدَّ منها.
4552 [3] - إسناده ضعيف ومتنه منكر، عبد الملك بن قدامة الجُمحي قال جماعة من أهل العلم: له عن ابن دينار مناكير، وقال الذهبي في "تلخيصه": منكر غريب، وما هو على شرط البخاري، عبد الملك ضعيف تفرَّد به. قلنا: والراوي عنه - وهو إسحاق بن محمد الفروي - فيه ضعفٌ أيضًا.وأخرجه محمد بن نصر المَروَزي في "تعظيم قدر الصلاة" (256) عن محمد بن يحيى الذُّهْلي، وأبو الشيخ الأصبهاني في "العظمة" (534)، ومن طريقه أبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (6732) وابنُ الأثير في "أسد الغابة" 5/ 47 - 48 من طريق علي بن الحسن الهِسنجاني، كلاهما عن إسحاق بن محمد الفَرْوِي، بهذا الإسناد. وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 11/ 338: حاصله أنَّ عمر ظنَّ شيئًا متردّدًا بين شيئين، أحدهما يتردد بين شيئين، كأنه قال: هذا الظن إما خطأ وإما صواب، فإن كان صوابًا فهذا الآن إما باق على كفره وإما كان كاهنًا، وقد أظهر الحالُ القسم الأخير، وكأنه ظهرت له من صفة مشيِه أو غير ذلك قرينةٌ أثرت له ذلك الظنّ، فالله أعلم.
[1] في (ص) و (م): ذراعًا.
[2] ما بين المعقوفين زيادة أثبتناها من مصادر التخريج، ولا بدَّ منها.
4552 [3] - إسناده ضعيف ومتنه منكر، عبد الملك بن قدامة الجُمحي قال جماعة من أهل العلم: له عن ابن دينار مناكير، وقال الذهبي في "تلخيصه": منكر غريب، وما هو على شرط البخاري، عبد الملك ضعيف تفرَّد به. قلنا: والراوي عنه - وهو إسحاق بن محمد الفروي - فيه ضعفٌ أيضًا.وأخرجه محمد بن نصر المَروَزي في "تعظيم قدر الصلاة" (256) عن محمد بن يحيى الذُّهْلي، وأبو الشيخ الأصبهاني في "العظمة" (534)، ومن طريقه أبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (6732) وابنُ الأثير في "أسد الغابة" 5/ 47 - 48 من طريق علي بن الحسن الهِسنجاني، كلاهما عن إسحاق بن محمد الفَرْوِي، بهذا الإسناد. وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 11/ 338: حاصله أنَّ عمر ظنَّ شيئًا متردّدًا بين شيئين، أحدهما يتردد بين شيئين، كأنه قال: هذا الظن إما خطأ وإما صواب، فإن كان صوابًا فهذا الآن إما باق على كفره وإما كان كاهنًا، وقد أظهر الحالُ القسم الأخير، وكأنه ظهرت له من صفة مشيِه أو غير ذلك قرينةٌ أثرت له ذلك الظنّ، فالله أعلم.
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন যখন সালাত শুরু হয়ে গিয়েছিল এবং তিনজন লোক বসেছিল। তাদের মধ্যে একজন ছিল আবু জাহশ আল-লায়সী। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমরা ওঠো এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করো।" তখন দুজন উঠে দাঁড়ালো, কিন্তু আবু জাহশ উঠতে অস্বীকার করল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "হে আবু জাহশ! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করো।" সে বলল, "আমি উঠব না যতক্ষণ না এমন কোনো লোক আসে যে আমার চেয়ে বাহুতে বেশি শক্তিশালী [১] এবং শক্তিতে অধিক কঠোর, যে আমাকে পরাস্ত করে মাটিতে ফেলে দেবে এবং আমার চেহারা ধূলিতে মাখিয়ে দেবে।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তখন আমি তার দিকে এগিয়ে গেলাম। আমি বাহুতে তার চেয়ে শক্তিশালী ছিলাম এবং শক্তিতে অধিক কঠোর ছিলাম। আমি তাকে পরাস্ত করলাম এবং তার চেহারা ধূলিতে মাখিয়ে দিলাম। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং আমাকে নিবৃত্ত করলেন।" এরপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত অবস্থায় বেরিয়ে গেলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁকে দেখলেন এবং তাঁর চেহারায় রাগ দেখতে পেলেন, তখন বললেন, "হে আবূ হাফস! কী তোমাকে উদ্বিগ্ন করেছে?" তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি মসজিদের দরজায় কিছু লোককে বসা অবস্থায় পেলাম, অথচ সালাত শুরু হয়ে গিয়েছিল। তাদের মধ্যে ছিল আবু জাহশ আল-লায়সী। অন্য দুজন উঠে দাঁড়াল..." (এরপর তিনি পুরো ঘটনাটি আবার বললেন)। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহর শপথ, ইয়া রাসূলুল্লাহ! উসমানের তাকে সাহায্য করার একমাত্র কারণ ছিল এই যে, সে এক রাতে তার মেহমান হয়েছিল, তাই তিনি (উসমান) এর প্রতিদান দিতে চাইলেন।" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা শুনে বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! উমর আপনার কাছে আমাদের সম্পর্কে কী বলছে, আপনি কি তা শুনছেন না?" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই উমরের সন্তুষ্টি আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত। আল্লাহর শপথ! আমি চাইতাম যে তুমি যেন ঐ দুষ্ট লোকটির মাথা আমার কাছে নিয়ে আসতে।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন। যখন তিনি কিছুটা দূরে চলে গেলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ডেকে বললেন, "এসো, হে উমর! তুমি কোথায় যেতে চাইছিলে?" তিনি বললেন, "আমি সেই দুষ্ট লোকটির মাথা নিয়ে আপনার কাছে আসতে চাইছিলাম।" তিনি বললেন, "বসো, যতক্ষণ না আমি তোমাকে আবু জাহশ আল-লায়সীর সালাত থেকে রবের মুখাপেক্ষীহীনতা সম্পর্কে অবহিত করছি: নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলার প্রথম আকাশে বিনয়ী (খুশুকারী) ফেরেশতাগণ আছেন। কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত না হওয়া পর্যন্ত তারা তাদের মাথা তোলেন না। যখন কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত হবে, তখন তারা তাদের মাথা তুলে বলবে, 'হে আমাদের রব! আমরা আপনার ইবাদত করার যথার্থ হক আদায় করতে পারিনি।' আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলার দ্বিতীয় আকাশে সিজদারত ফেরেশতাগণ আছেন, কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত না হওয়া পর্যন্ত তারা তাদের মাথা তোলেন না। যখন কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত হবে, তখন তারা তাদের মাথা তুলে বলবে, 'হে আমাদের রব! আমরা আপনার ইবাদত করার যথার্থ হক আদায় করতে পারিনি।' [আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলার তৃতীয় আকাশে রুকুকারী ফেরেশতাগণ আছেন, কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত না হওয়া পর্যন্ত তারা তাদের মাথা তোলেন না। যখন কিয়ামত প্রতিষ্ঠিত হবে, তখন তারা তাদের মাথা তুলে বলবে, 'আমরা আপনার ইবাদত করার যথার্থ হক আদায় করতে পারিনি।'] [২]" তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! তারা কী বলে?" তিনি বললেন, "প্রথম আকাশের অধিবাসীরা বলে: 'সুবহা-না যিল-মুলকি ওয়াল মালাকূত' (মালিকানা ও কর্তৃত্বের অধিকারী আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। দ্বিতীয় আকাশের অধিবাসীরা বলে: 'সুবহা-না যিল-'ইয্যি ওয়াল জাবারূত' (সম্মান ও পরাক্রমের অধিকারী আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। আর তৃতীয় আকাশের অধিবাসীরা বলে: 'সুবহা-নাল হাইয়্যিল্লাযী লা ইয়ামূত' (সেই চিরঞ্জীব, যার মৃত্যু নেই—তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। হে উমর! তুমি তোমার সালাতে এগুলো বলো।" তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! তাহলে আপনি আমাকে আগে যা শিখিয়েছিলেন এবং আমার সালাতে যা বলার আদেশ দিয়েছিলেন, সেগুলোর কী হবে?" তিনি বললেন, "এটা একবার বলো এবং ওটা একবার বলো।" আর যা তিনি (আগে) তাঁকে বলার আদেশ দিয়েছিলেন, তা হলো: "আ‘ঊযু বি-‘আফবিকা মিন ‘ইক্বা-বিকা, ওয়া আ‘ঊযু বি-রিদ্বা-কা মিন সাখাত্বিকা, ওয়া আ‘ঊযু বিকা মিনকা, জাল্লা ওয়াজহুকা" (আমি আপনার শাস্তির কবল থেকে আপনার ক্ষমার মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করি, আপনার অসন্তুষ্টি থেকে আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করি, আর আপনার নিকট থেকেই আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি। আপনার চেহারা মহামহিম।) [৩]
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4552)