4537 - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا عمر بن حفص السَّدُوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا المَسعُودي عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله، قال: والله ما استطعنا أن نصلِّيَ عند الكعبة ظاهِرينَ حتى أسلمَ عمرُ [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] خبر صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله، لكن عاصم بن علي - وهو الواسطي - سماعهُ من المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتبة، بعد تَغيُّره، وقد روى هذا الخبرَ عنه أبو نُعيم الفضل بن دُكين ووكيع بن الجراح، وهما ممَّن سمع من المسعودي قبل تغيُّره، فلم يذكُرا عبد الرحمن والد القاسم وهو ابن عبد الله بن مسعود، وكذلك لم يذكره غيرهما ممن روى هذا الخبرَ عن المسعودي، وكذلك رواه مِسعَر بن كدام عن القاسم عن ابن مسعود، فهو المحفوظ، وإذ قد ثبت ذلك فإنَّ القاسم لم يُدرك جدَّه عبدَ الله بن مسعود، لكن روي ذلك عن ابن مسعود من وجه آخر صحيح، وسيأتي بمعناه أيضًا عند المصنف برقم (4540) بإسناد صحيح.وأخرجه يونس بن بكير في زياداته على "السيرة النبوية" لابن إسحاق (229)، وأخرجه الآجري في "الشريعة" (1207) و (1352) من طريق يزيد بن هارون، والطبراني في "الكبير" (8806) من طريق أبي نعيم الفضل بن دُكَين، وأبو بكر الكلاباذي في "معاني الأخبار" ص 284، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 47 من طريق وكيع بن الجراح، وأبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل "الصحابة" لأحمد بن حنبل (482)، وابن عساكر 44/ 47 من طريق علي بن الجعد، خمستهم (يونس بن بكير ويزيد بن هارون وأبو نُعيم ووكيع وعلي بن الجعد) عن المسعودي، عن القاسم قال: قال عبد الله بن مسعود. لم يذكروا فيه عبد الرحمن والد القاسم.وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 250، وابن شبة في "تاريخ المدينة" 2/ 661، والطبراني في "الكبير" (8820)، وابن الحطاب الرازي في "مشيخته" (81)، وابن عساكر 44/ 47، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 649 من طرق عن مسعر بن كِدام عن القاسم قال: قال عبد الله بن مسعود.وأخرجه ابن سعد 3/ 250 عن محمد بن عُبيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن ابن مسعود، وإسناده صحيح.
[1] خبر صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله، لكن عاصم بن علي - وهو الواسطي - سماعهُ من المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتبة، بعد تَغيُّره، وقد روى هذا الخبرَ عنه أبو نُعيم الفضل بن دُكين ووكيع بن الجراح، وهما ممَّن سمع من المسعودي قبل تغيُّره، فلم يذكُرا عبد الرحمن والد القاسم وهو ابن عبد الله بن مسعود، وكذلك لم يذكره غيرهما ممن روى هذا الخبرَ عن المسعودي، وكذلك رواه مِسعَر بن كدام عن القاسم عن ابن مسعود، فهو المحفوظ، وإذ قد ثبت ذلك فإنَّ القاسم لم يُدرك جدَّه عبدَ الله بن مسعود، لكن روي ذلك عن ابن مسعود من وجه آخر صحيح، وسيأتي بمعناه أيضًا عند المصنف برقم (4540) بإسناد صحيح.وأخرجه يونس بن بكير في زياداته على "السيرة النبوية" لابن إسحاق (229)، وأخرجه الآجري في "الشريعة" (1207) و (1352) من طريق يزيد بن هارون، والطبراني في "الكبير" (8806) من طريق أبي نعيم الفضل بن دُكَين، وأبو بكر الكلاباذي في "معاني الأخبار" ص 284، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 44/ 47 من طريق وكيع بن الجراح، وأبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل "الصحابة" لأحمد بن حنبل (482)، وابن عساكر 44/ 47 من طريق علي بن الجعد، خمستهم (يونس بن بكير ويزيد بن هارون وأبو نُعيم ووكيع وعلي بن الجعد) عن المسعودي، عن القاسم قال: قال عبد الله بن مسعود. لم يذكروا فيه عبد الرحمن والد القاسم.وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 250، وابن شبة في "تاريخ المدينة" 2/ 661، والطبراني في "الكبير" (8820)، وابن الحطاب الرازي في "مشيخته" (81)، وابن عساكر 44/ 47، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 649 من طرق عن مسعر بن كِدام عن القاسم قال: قال عبد الله بن مسعود.وأخرجه ابن سعد 3/ 250 عن محمد بن عُبيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن ابن مسعود، وإسناده صحيح.
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর শপথ, আমরা প্রকাশ্যে কাবা ঘরের কাছে সালাত আদায় করতে সক্ষম ছিলাম না, যতক্ষণ না উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণ করলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4537)